Некриминальная история
«Библиотека Крокодила» — это серия брошюр, подготовленных редакцией известного сатирического журнала «Крокодил». Каждый выпуск серии, за исключением немногих, представляет собой авторский сборник, содержащий сатирические и юмористические произведения: стихи, рассказы, очерки, фельетоны и т. д.
Annotation
«Библиотека Крокодила» — это серия брошюр, подготовленных редакцией известного сатирического журнала «Крокодил». Каждый выпуск серии, за исключением немногих, представляет собой авторский сборник, содержащий сатирические и юмористические произведения: стихи, рассказы, очерки, фельетоны и т. д.
booktracker.org
ХУДОЖНИКИ-КРОКОДИЛЬЦЫ
КУКРЫНИКСЫ
РИСУЕТ БОРИС ЕФИМОВ
ВЫСОТА СМЕХА
ЭТОТ НЕУГОМОННЫЙ САМОЙЛОВ
ВЕСЕЛЫЙ ВЫДУМЩИК
ЕГОР ГОРОХОВ ОТВЕЧАЕТ ПА ВОПРОСЫ
ПОЭТ О ЧУВСТВЕ ЮМОРА
НЕКРИМИНАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ
ВИРУС ХАМСТВА
НА ЯЗЫКЕ ВЫШИБАЛ
САГА О ПОТЕРЯННОМ ВРЕМЕНИ
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ТРЕПКА
ПУТЕВЫЕ ЗАМЕТКИ
«ЗДРАВСТВУЙ!» — «ДО СВИДАНЬЯ!»
ПОЕЗДКА С ЭРУДИТОМ
Более подробно о серии
INFO
ГЕОРГИЙ МАРЧИК
НЕ КРИМИНАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ
*
Дружеский шарж и рисунки
Н. ЛИСОГОРСКОГО
Библиотека Крокодила. 1978 г.
МОИ БРУТТО И НЕТТО
О себе рассказывать неинтересно. Ну. родился, ну. вырос. Да, вырос. И даже, если говорить откровенно, то уже слегка перерос. За это время много времени потратил впустую, о чем красноречиво говорит разница в балансе — если за брутто (товар вместе с упаковкой) считать прожитые годы, а за нетто (товар в чистом виде — без упаковки) — количество детей (двое) и число вышедших книг (шесть), то нетто окажется в восемь раз меньше, чем брутто. Зато эта книжечка, к удовольствию автора, меняет соотношение брутто и нетто в лучшую сторону.
АВТОР
ХУДОЖНИКИ-КРОКОДИЛЬЦЫ
В определенные дни в редакции «Крокодила» собираются художники и темисты. Они здороваются, негромко обмениваются новостями, а потом идут в зал. Часть их усаживается за длинный стол, остальные, кто помоложе, стоят вокруг. Начинается отбор тем для рисунков. Это один из важнейших моментов создания карикатуры. И, пожалуй, одна из лучших крокодильских традиций — коллективный отбор и доводка тем для сатирического рисунка. Конечно, творчество — процесс сугубо индивидуальный и даже интимный, но кому и когда помешала заинтересованная помощь коллег, добрый дружеский совет, меткое замечание? Темы многих карикатур рождаются тут же на месте, они плод коллективных усилий.
Один за другим выходят номера журнала. Неуклонпо растет на полках число годовых подшивок журнала. Время ведет свой жесткий отбор. В альбомы попадают лучшие из работ. Так возникает сатирическая летопись эпохи, в которой своеобразными графическими средствами запечатлены ее важнейшие черты и события.
Листаю один из таких альбомов… Свершилась Великая Октябрьская социалистическая революция. И вот на карикатуре Д. Моора солдат и рабочий насмешливо предлагают убегающему самодержцу Николаю Романову: «Гражданин, возьмите и корону: она не нужна больше России».
С тех пор не было, пожалуй, ни одного значительного события в жизни страны, на которое не откликнулись бы художники-сатирики.
В силу характера жанра карикатуристы оказались на передовой линии огня. Они стали и бойцами и санитарами молодого рабоче-крестьянского государства, помогали отстаивать завоевания революции, высмеивать ее врагов — ведь смех тоже сражается, разоблачает то, что мешает утверждению социализма, очищает строящийся новый мир от всяческой скверны.
Основные черты новой сатирической графики закладывали такие крупные мастера, как Д. Моор, В. Дени, Бор. Ефимов, И. Малютин, В. Маяковский, М. Черемных, Л. Бродаты, К. Ротов, Н. Радлоз, А. Радаков и другие. Они были первыми. Они разрабатывали принципы, искали и находили новые средства для наиболее яркого выражения новых идей.
Социалистическая карикатура утверждала себя не как средство развлечения, легкой щекотки после сытного обеда или мелкотравчатой критики недостатков на потеху обывателя. Нет, она завоевала признание народа, так как шла по столбовой дороге всего социалистического искусства. Его объектами были враги крупного калибра: сторонники реставрации буржуазного строя, международный капитал и его лакеи — политики и идеологи, внутренняя и внешняя контрреволюция, старая мораль, культура, искусство, философия, старый быт — как продукт эксплуататорского общества, выразитель и защитник его интересов и взглядов на человека.