Особую роль в проектировании практик внеурочной деятельности в сфере духовно-нравственного воспитания играет событийный подход, ставший значимой культурно-образующей идее в теории педагогики. В исследованиях антропологического направления «со-бытие» означает совместное проживание, совместное бытие, нечто исключительно важное в жизни человека и пишется через дефис. Со-бытийный подход считается альтернативой «мероприятийному» воспитанию.

Рассуждая о со-бытийном подходе в организации внеурочной деятельности, автор формулирует некоторые критерии, по которым узнается со-бытийный подход на практике. Во-первых, дети со-участники, со-организаторы, со-исполнители на всех этапах практики, начиняя с его замысла и планирования. Во-вторых, созданы условия для проживания события в со-радости, со-творчестве, со-переживании. В-третьих, это встреча – глубокая, внутренняя встреча с традицией. И наконец, со-бытие должно быть обязательно отрефлексировано: обговорили, осмыслили, что остается в глубине души.

Как пример – праздник на основе со-бытийного подхода. Описана технология организации праздничного со-бытия.

В современном образовательном пространстве невозможно проектирование практик без использования Интернет-ресурсов. Отсюда возникает вопрос о критериях их отбора. Автор выделяет четыре группы критериев: нормативные, технические, методические, ценностно-мировоззренческие (аксиологические), среди которых, в первую очередь, требования к безопасности информационного контента. Значимо высокое качество аудио- и видеозаписи, определенная цветовая гамма изображений, соответствие зрительного ряда и аудиоинформации, общая длительность фильма или фрагмента фильма (в зависимости от задач урока и возраста учащихся). При отборе Интернет-ресурсов для проектирования практик внеурочной деятельности в направлении духовно-нравственного воспитания и развития необходима ориентация на традиционные российские ценности и моральные нормы традиционных для России религиозных конфессий.

Анализируя существующие Интернет-ресурсы, автору удалось выявить несколько направлений в поддержку внеурочной деятельности учителя в области духовно-нравственного развития и воспитании, классифицировать их по разделам, сопровождая соответствующими ссылками.

Во второй главе «Практики внеурочной деятельности в сфере духовно-нравственного развития и воспитания» представлены образцы работ по каждому кластеру.

Программа духовно-нравственного развития и воспитания детей и подростков «Вертикаль» обеспечивает системный подход к воспитанию на основе приобщения к традиционным ценностям отечественной культуры. Система реализуется посредством авторских программ: «Круг светлых дней» (праздники: школьные, государственные, семейные, православные), «Юный паломник» (от экскурсий по родному городу – Кронштадту до поездок по стране – золотому кольцу и другим городам России), «Возрождение традиций» (родного языка, изучения жития святых, семейных традиций) и интегрирующих программ «Духовно-нравственное развития детей на уроках ИЗО», Конкурсное движение. Программа «Вертикаль» выстроена с 1 по 11 класс в соответствии с возрастными особенностями учащихся.

Со бытийный подход к организации внеурочной деятельности раскрывается на примере цикла образовательных игр «Путешествие в мир Православия» для учащихся 4-х классов. Автору удалось выстроить практику во всей совокупности показателей со-бытийности: на подготовительном этапе работы (дети инициаторы, со-организаторы, со-исполнители), на этапе проведения образовательной игры по выбранной теме (погружение в мир Православия и проживание событий в сотворчестве, со-радости), на этапе рефлексии (в различных формах обговорили, осмыслили, что осталось в глубине души). Со-бытийная направленность игр способствует формированию личности через присвоение ею ценностей культурно-исторического опыта и показывает стабильный интерес и яркие эмоции учащихся.

Общешкольный просветительский проект «Человек читающий» направлен на смягчение таких проблем, как снижение уровня культуры, утрата интереса к чтению, традиций семейного чтения, повсеместное употребление ненормативной лексики, которые имеют место практически в каждой семье и школе. Проект направлен на решение проблем нескольких целевых групп – школьников, родителей, детей-мигрантов, родителей детей-мигрантов, педагогов. Проблемы выявлены путем социологического опроса, наблюдения и анализа. Автор проекта предлагает восемь подпроектов, в рамках которых проводятся мероприятия для учеников, их родителей и педагогов, жителей микрорайона, педагогов школ-партнеров.

Традиционная народная культура рассматривается как практика духовно-нравственного развития и воспитания школьников на интегративной основе содержания внеурочной, урочной деятельности и отдельных направлений дополнительного образования. Обращение к традиционной народной культуре связано с педагогическим потенциалом ценностно-смыслового содержания традиции, ее форм, образцов, артефактов. Большое значение имеет создание уклада образовательного учреждения, основанного на традиционном календарном принципе. Включая в календарь событий школьной жизни традиционные народные праздники, авторы статьи показывают, как можно использовать заложенный в них педагогический потенциал.

В четырех приложениях «Адреса лучших практик внеурочной деятельности в сфере духовно-нравственного развития и воспитания школьников» в логике четырех кластеров помещена краткая информация о имеющемся опыте педагогов-победителей конкурса, работающих в образовательных организациях Санкт-Петербурга. Даны сведения о внедрении и тиражировании практики в печатных изданиях и в Интернет-источниках.

Учебно-методическое пособие «Духовно-нравственное развитие и воспитание школьников: лучшие практики внеурочной деятельности» продолжает серию «Научные школы Санкт-Петербургской академии постдипломного педагогического образования», научная школа проф. Захарченко М.В.

В начале двухтысячных годов в педагогике начала формироваться система духовно-нравственного развития и воспитания школьников. В 2009 году выходит официальный документ «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» (авт. Данилюк А. Я., Кондаков А. М., Тишков В. А.). Духовно-нравственное развитие и воспитание личности определяется как «последовательное расширение и укрепление ценностно-смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом» [1].