Здесь мы видим, что провозглашение дня и часа пришествия Христа происходит после того как Бог вступился за Свой народ, и даже после частичного воскрешения из мертвых, за несколько часов до самого пришествия. Ни о каком последующем излитии Духа Святого, а так же последующих за этим гонениях, и притеснениях народа Божьего, здесь речи не идет.

кто и зачем пробуждается в частичном воскрешении

из мертвых, а так же что провозглашение дня и часа пришествия Христа, и заключение завета мира с народом Божиим происходит в одно и тоже время

«8 Могилы открываются, и "многие из спящих в прахе земли, пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление" (Дан. 12:2). И все, умершие в вере в весть третьего ангела, выходят прославленными из могил, чтобы услышать Божий завет мира с теми, кто соблюдал Его закон. Воскреснут "и те, которые пронзили Его" (Откр. 1:7), которые издевались и насмехались над предсмертными муками Христа, а также и самые яростные противники Его истины и Его народа, чтобы видеть Его славу и почести, которых будут удостоены все верные и послушные».

«15 С неба слышится голос Божий, объявляющий день и час пришествия Христа и заключающий вечный завет со Своим народом».

Итак, мы видим, что в частичном воскрешении из мертвых воскреснут умершие в вере вести третьего ангела адвентисты, что бы услышать завет мира, заключаемый с ними, при провозглашении дня и часа пришествия Христа, за несколько часов до пришествия. А самые яростные противники истины воскреснут тогда же, чтобы видеть Его славу и почести, которых будут удостоены все верные и послушные. Это еще одно подтверждение того, что частичное воскрешение из мертвых произойдет до провозглашения дня и часа пришествия Христа.

Какой смысл писать в Библии, которая так кратка и компактна, что там нет ничего лишнего, да еще и дуплицировать в трудах Духа Пророческого о том, что за несколько часов до пришествия Иисуса Бог объявит Своему народу точный день и час Его второго пришествия? Неужели без этого напоминания они что-то упустили бы? Неужели это напоминание настолько важно, что если мы в этом не разберемся, от этого зависит наша участь и наше спасение? Зачем искупленным знать точную дату пришествия Христа за несколько часов до Его пришествия, когда и так по всем событиям будет видно, что Он уже идет?

Как и с рукой с неба показывающей каменные скрижали с законом Божиим, смысл есть только тогда, когда Сам Бог желает убедить нас в том, что истина о дне и часе пришествия Христа как и истина о субботе являлась испытующей истиной для народа Божьего. В таком случае она должна была быть провозглашена еще раньше, а сейчас лишь подтверждена, как и истина о субботе.

Что бы это понять, обратим внимание на воскресших в частичном воскресении. Кто такие «умершие в вере в весть третьего Ангела», а так же «самые яростные противники Его истины и Его народа»?

Третья Ангельская весть гласит так: «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса». (Откр.14:9-12)

Третья ангельская весть не может звучать до появления зверя и образа его, так как никто не поклоняется тому чего еще нет. Она так же не может звучать до появления начертания зверя. Ангел говорит: «кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою», подразумевая, что это уже принимают. А если нет начертания зверя, то какой смысл может иметь грозное предостережение от принятия того чего еще нет? Принимать можно только то, что уже есть. Но пока что начертания еще нет. Соблюдение воскресного дня станет начертанием зверя только после выхода закона заставляющего соблюдать его в противовес субботе Господней, а до этого оно не является начертанием зверя.

Таким образом, мы видим, что третья ангельская весть, хотя и звучит с 1844 года, но еще не во всей своей полноте, так как нет полного понимания вести о субботе. И даже многие адвентисты, думающие, что соблюдают и отстаивают субботу, примут начертание зверя.

Поэтому во всей своей силе и полноте третья ангельская весть будет звучать только после выхода декрета о воскресном дне.

Умершие в вере в весть третьего Ангела это те, кто принял эту весть, но поплатился за это своей жизнью. Так как они не входят в число 144000, которые будут встречать Иисуса живыми, потому что не успеют достичь характера Христа, то Бог уложит их на покой, во время гонений, что бы сохранить для вечности.