– Но тело тоже хочет двигаться!

Оно двигается так как ему положено и если ему положено стоять, оно стоит. Но попробуйте перестать мыслить!

– Легко! Надо переключиться на что-то, например, послушать музыку или посмотреть кино.

И вы уверены, что в этот момент ваша личность абсолютно "отсутствует"? Как же тогда вы помните, что слушали? Как вы можете оценить прослушанное, сделать из него выводы?

– Ясно. Итак, мир состоит из материи. Ну а как же идеи, мысли, смыслы? Это свобода или материя?

В мире нет ничего собственно "идеального", если не считать таковым свободу. Всё "идеальное" – та же материя, превращенная в нашей голове свободой в иную форму. Общаясь, мы формируем социальную реальность, но она не существует без нас. Те же "сущности" существуют в нашем разговоре, а в мире, независимо от нас, существует лишь нечто, называемое для ясности материей.

– А свобода существует?

Как существует движение. Само по себе оно не существует, но если есть материя, есть и её изменение.

– То есть движение – это свобода?

Не совсем. Изменение, движение – лишь проявление свободы. Нелепо полагать, что у свободы есть "запас". Запас движения и запас материи присущ материи. Однако, если некая сущность способна изменяться, менять свои характеристика в определённом направлении, мы говорим, что она обладает определённой степенью свободы. Чем дальше идёт развитие мироздания, чем больше появляется новых сущностей и способов их изменений, тем больше разнообразных степеней свободы – и значит мы можем сказать, что свобода "накапливается", её становится больше – несмотря на всю противоречивость этой мысли.

– Но если материальный мир появился как новое, как и все прочие сущности, значит свобода существовала до мира?

Свобода порождает лишь новые формы материи – способы её движения. Я не думаю, что мы можем сказать, что свобода порождает собственно материю – и запас материи и запас её движения по-видимому постоянны. Выглядит так, что материя – это всего лишь сущности бесконечной вложенности, которые состоят в итоге "сами из себя".

– Но силы действуют на тела! Что тогда "тело"?

Конкретный пример простой сущности, обьект. Всякое "тело" – это лишь стабильная конфигурация, баланс сил. Если некие силы уравновешивают друг друга, возникает иллюзия чего-то постоянного, какого-то тела. Мы его видим, ощущаем, исследуем, понимаем. Но чем больше мы его исследуем, тем лучше видим, что это всего лишь какие-то бесконечно сложные силы, воздействующие одна на другую. Весь мир – лишь игра сил, взаимодействий сущностей, суть которых непонимаема "сама по себе", вне взаимодействий.

– Если обьект покоится, силы исчезают, а сам он вечен!

Сила "исчезает", если она уравновешена противоположной. Скажем, сила тока равна нулю, если заряженные частицы покоятся, а покоятся они потому, что все действующие на них силы равны. В этом смысл покоя – это баланс. Но покой – это всегда временное состояние, временная утеря соответствующей степени свободы.

– Почему временное?

Возьмите маятник в момент нахождения в нижнем положении. Он вроде бы покоится. Но так ли это? Если мы не знаем его историю, мы никогда не сможем сказать будет ли он двигаться в следующий момент и куда. Так и с каждым состоянием покоя – не зная прошлого мы не знаем будущего. И хоть прошлого мы не знаем до конца, всё что мы пока знаем, говорит, что движение не останавливается, а значит любой обьект рано или поздно исчезнет, превратится во что-то ещё.

– Учёные открыли, что существует только 4 вида сил и надеются добраться до единственной – которая порождает все остальные!

Поиск "самых фундаментальных" сил сродни поиску "самых элементарных" частиц. Чем дальше, тем непонятней что они из себя представляют. В жизни мы сталкиваемся с разными силами, которые хоть и выросли из "фундаментальных", но не сводятся к ним.

– Почему не сводятся?

В этом суть "нового". Оно хоть и выросло из старого, но не сводится к нему, редукционизм тут не помогает. Например, сила инерции, сила страха или сила денег. Это всё – вполне реальные силы, но можно ли их свести к "фундаментальным"? Мы можем повторять, что весь мир – "игра сил" или "бесконечное разнообразие сил", но мы не можем свести новые силы к старым. Старое не обьясняет нового, так же как простое – сложного.

– Но за появлением нового тоже должна стоять какая-то сила, разве не так?

Появление нового не есть повторяющийся процесс, а значит за ним нет и не может стоять никакой конкретной силы, всё дело в игре сил. Повторяющиеся процессы выявляют детерминированный характер материи, силы отличаются "упрямством", "настойчивостью" – раз появившись, сила не меняет свой характер, иначе она не была бы силой. С другой стороны, мироздание способно порождать новые силы и в этом проявляется его противоположный характер – его свобода. Ведь появление нового непредсказуемо и непредвиденно, а значит не детерминированно.