Весной 1976 года, после писательского съезда, который ему понравился, Машеров пригласил группу писателей пролететь на вертолете над Полесьем. Он тогда сделал подарок Ивану Мележу, дав указание посадить вертолет на школьном дворе его родной деревни Глинище.

Приземлились в совхозе «Коммунист» Ельского района. На черной голой земле бывшего болота - три пятиэтажных дома, чуть дальше котельная. И все. Ужасающий вид. И тут должны жить люди! А как вести собственное хозяйство, когда живешь на пятом этаже?

Пимен Панченко и Иван Шамякин категорически высказали свои критические замечания Петру Машерову, Тихону Киселеву, Виктору Гвоздеву, который осуществлял это строительство. Юморист Тихон Яковлевич посмеивался и шутил. Гвоздев очень серьезно доказывал, как писатели ошибаются: люди радоваться будут - тепло, газ. А Машеров вновь разозлился. Наверное, чувствовал, что делается что-то не то.

«Если человек думает о даче, он не может думать про работу», - заметил первый секретарь. Он считал несправедливой ситуацию, когда один имеет дачу, а другой - нет. Уже во всем Советском Союзе развернулось движение дачников, и мужчины и женщины с лопатами да саженцами штурмовали электрички, а в Белоруссии было тихо. Вдали от города, за несколько десятков километров, выделяли всего по 4-6 соток. Домики разрешалось строить маленькие, только деревянные, с низко опущенной к чердаку крышей. Не дай бог, если кто-то ставил внутри печь и выводил дымовую трубу или завышал высоту строения. За такую «самодеятельность» можно было здорово поплатиться… На свой страх и риск многие «выводили» свои домики к кронам деревьев по ночам.

Позже «Правда», главный орган ЦК КПСС, напечатала статью про «дачные перегибы» Машерова. Время убедительно доказало, насколько был прав он и не ошибался в своем негативном отношении к строительству садово-огородных участков, частной собственности. Справедливости ради заметим: частично свою «ошибку» он хотел исправить через семь лет. На полях доклада к XXIX съезду КП Белоруссии он сделал запись: «О приусадебных участках. Не допускать перегибов: нельзя все заботы и трудности брать на плечи хозяйств…» Однако ничего этого не попало в доклад, с которым после гибели Машерова выступил Киселев.

Даже в Политбюро поняли необходимость развития (по примеру ГДР, Венгрии) садоводческих кооперативов, издали постановление. Машеров же внес свои коррективы: землю давать коллективам, но не строить на ней домики, а возводить двух-трехэтажные дома, и каждому огороднику давать в них комнату. Дело не пошло. Если бы через десятки лет он увидел трех-четырехэтажные особняки, возведенные не только властьимущими на своих земельных участках, наверное, за голову схватился бы… Вот он, всплеск частнособственнической психологии, стремление культивировать жажду наживы. Действительно, к началу XXI века в Беларуси восторжествовал правовой беспредел в злоупотреблениях служебным положением при возведении дач. Бесконтрольность. Безответственность. Стремление только успеть побольше урвать, обогатиться за счет народа и государства.

Для Машерова характерным было признавать свои ошибки, когда его в этом убеждали. Такой штрих. В первом разделе доклада «Укреплять связи идейно-воспитательной работы с производством, с решением экономических задач, всемерно усиливать ее влияние на производительность труда людей» он подверг критике призыв, который ранее пропагандировал и поддерживал: «Вести уборку полный световой день!» «Он оказался декларацией, — признался Машеров. — Как можно одному комбайнеру, не имея сменщика, продуктивно работать от зари до зари?!»

В начале семидесятых годов партийное руководство требовало вести уборку хлеба на низком срезе. Однако на практике это создавало множество трудностей, приводило к потерям зерна, исключало возможность утром и в вечернее время вести уборку высокосоломистых хлебов, увлажненных росой. Такой случай.

В 1972 году Емельян Шурпач, бывший сотрудник газеты «Звязда», отдыхал в Любанском районе у друзей-партизан. В тот год было дождливое лето, но на торфяниках хорошо уродила рожь. Во многих местах было много «полеглицы», колосья прибило к земле дождем и ветром. В одно из хозяйств приехал Машеров поинтересоваться, как идет уборка ржи. Отдельным руководителям начал высказывать серьезные замечания. В этот момент из-под комбайна, возле которого стоял он и сопровождающие его товарищи, вылез перепачканный в торфе, в мокрой одежде комбайнер Данила Дробов, бывший партизанский кузнец, подрывник. У него спросили, почему на поле остается много зерна.

— Видите, рожь мокрая. Дали низкий срез — в молотилки грязь попадает. А высокий — оставляет колосья.

Один из работников Минского обкома партии набросился с критикой на Данилу, стал обвинять его в разгильдяйстве и других грехах. Бывший партизан не вытерпел и как ножом, «отрезал» вопросом:

— Ты, уважаемый товарищ, приезжаешь на тракторный завод и командуешь, как нужно гайки прикручивать?

— Нет, — ответил «уважаемый».

— А почему же здесь, в сельском хозяйстве, все специалисты? Знаешь ли ты, что я сутками дома не бываю? Не знаю, что такое горячая пища. Вот сала поем, молоком кислым запью — и снова за руль комбайна.

Машеров, опустив голову, слушал этот неприятный диалог и краснел. Он понял, что колхозник прав. Повернулся к сопровождающим работникам, сказал:

— Давайте не будем мешать людям делать их дело…

Сам ушел первым, а за ним направилась и высокая свита.

Из стенограммы. «Этот явно ошибочный метод уборки на низком срезе был пересмотрен в 1973 году, только на завершающей стадии уборки. А его ведь пропагандировали, он составил часть массово-политической работы, — признался докладчик и продолжил свою мысль: — В период уборки посылались концертные бригады и выступления проводились в поле. Но ведь все должны работать в поле, не теряя времени. В эти дни не концертами и гастролерством надо заниматься, а посылать к людям, занятым на полевых работах, толковых, знающих дело политинформаторов и агитаторов, которые постоянно информировали бы людей о ходе работ, о тех, кто идет впереди и кто отстает, могли бы всегда быть рядом с механизаторами и другими работниками в наиболее ответственные и трудные моменты и оказывать им помощь, поддерживать словом и делом…»