• За третий раздел отвечает герой (отсылка к древнегреческому понятию героя как смертному потомку человека и Бога). Его мотивация очевидна: он жаждет стать Богом и для этого избирает нетривиальные методы. Отвечая за волшебную сказку, он может воспользоваться услугами любого из её персонажей в своих корыстных целях. Так, получив бессмертие с укусом вампира он станет неотличим от Бога. Миссия героя увековечить жизнь, после её появления и систематизации. Его переходное положение между человеком и Богом очевидно, а связь с животными появляется благодаря укусу вампира (самого опасного из известных хищников). В своём стремлении уподобиться божеству герой приближается скорее к животному.

(Реплики данных персонажей в книге даются в кавычках)

Эпиграф

Можно ли всех героев сказок назвать волшебными/сказочными существами? Если да, то выходит, что главные сказочные существа – это люди, ведь именно они чаще всего являются героями сказок.

*из записок приписательских дел мастера*

Если человеку нравится какая-то вещь, он обязательно захочет, чтобы эта вещь ему принадлежала. Если человеку нравится другой человек, он стремиться сделать его своим, во всех смыслах. Но как быть тому, кто испытывает это прекрасное чувство влюблённости по отношению к целому миру? У того, кому нравится вещь, есть все шансы её приобрести. Тот, кому нравится человек, если только это чувство взаимно, в определённый момент получит власть над ним, ведь именно для таких целей существуют клятвы на свадьбе. Но тот безумец, которого угораздило влюбиться в мир, по сути своей практически обречён, ведь никому ещё не удалось воплотить в жизнь идею мирового господства.

P. S. Если придерживаться тезиса о том, что любовь предполагает стремление к обладанию (в защиту этого тезиса можно высказать замечание о том, что без обладания интересующий объект может исчезнуть из поля зрения, а вместе с этим исчезнет и любовь к объекту, а точнее будет вытеснена любовью к воспоминаниям о нём), что тогда означает любовь к Богу?

22.09.2021

№ 1

Воздушный змей Горыныч

26.12.2018

№2

Змеи делятся на 2 вида: те, кто убивают ядом и те, кто убивают объятьями…

«Змеи здесь упоминаются как в прямом значении, так и в качестве оскорбления, чудесная метафора.»

29.01.2020

№3

Колесо фортуны вращается благодаря бегущей белке.

05.02.2020

№4

Из черепа и праха создаётся черепаха

Поголовье трёхглавых драконов – это сколько?

Что если духовка так называется, потому что духи животных, попадающих на обеденный стол, обитают именно там?

Загоны у людей (психологические) и у животных (ограждения), по сути, выполняют одну и ту же функцию.

Жаба на дирижабле.

Известно, что именно кукушка может сообщить человеку, сколько ему осталось («кукушка, кукушка прокукуй, сколько мне жить осталось»), но не слишком ли это ответственная миссия для птицы, которая бросает своих детей.

Также известно, что сова – мудрая птица, но, судя по всему, её мудрость состоит в том, чтобы проспать пол дня, не видя всех ужасов этого мира.

Идея о том, что вес наш мир держится на черепахе, ките и трёх слонах намного гениальнее, чем может показаться на первый взгляд, ведь она означает лишь то, что в основе нашего мира находится жизнь (живые существа). (А если учесть, что эти существа должны жить вечно для того, чтобы выполнять свои функции, можно сказать, что авторы этой легенды изобрели рай, ведь только там возможна вечная жизнь.)

Птицы поют, а кошки дают концерты.

Мир состоит из козлов и козлов отпущения.

2020 г.

№5

Иллюстрация того, как провал оборачивается победой на примере единорога:

4.01.2021

№6

Детский стих о бабочке и стремлении к вечной жизни:

У людей есть одна супер-способность

Они могут жить в постоянном холоде

Без любви, без добра и без яркого солнца,

Без чувства боли, неопределённости.

***

Но увы они уникальны в этом,

Бабочки вот живут только летом,

Бабочки вот рождаются где-то

В тёплом июне под солнечным светом,

***

И умирают с первым наступленьем

Дождей и холодов осенних,

Но одна бабочка чудным везеньем

Отличалась от всех и хотела верить,

***

Что ей удастся однажды спастись.