2. Понятие «определение»

Будем считать, что «определение» какого-либо сложного понятия, используемого людьми при межличностном общении, есть его словесное описание, выполненное с использованием более простых и широко применяемых базисных понятий. И чем шире используется в обществе сложное понятие, тем важнее, нужнее и интереснее дать ему определение.

Прежде чем приступить к обсуждению и построению тех или иных определений, важно отметить одну, но очень существенную сторону самого понятия «определение». Оно заключается в том, что само «определение» сложного понятия, как таковое, не является однозначным.

Что это значит? Это означает, что словесная форма определения может иметь несколько текстовых вариантов. Однако, в любом, достаточно верно сформулированном определении, должны сохраняться его смысл, суть или понятийное содержание.

Отметим, что неоднозначность словесных форм определений не является их недостатком. Эта неоднозначность обусловлена естественной неоднозначностью их индивидуального восприятия каждым конкретным человеком. Отсюда, в частности, следует, что чем проще и короче определение, сохраняющее суть понятия, тем выше ценность самого определения. Эта ценность обусловлена тем, что именно краткость определения обеспечивает покрытие большего круга индивидуальных восприятий, расширяя область применимости определения.

С другой стороны, чем короче определение, тем больше пояснений, трактовок и расшифровок оно может потребовать (и может допускать). В этом проявляется один из основных принципов коммуникации – принцип понятийной неопределенности. Кстати этот принцип является и ключевым принципом философии, как науки о познании.

Недаром философ сказал, что «слово – это ложь; мысль – это истина». Тем самым он утверждал невозможность словами передать все оттенки мыслимого образа. Однако, сказав так, философ и сам допустил неточность. Поэтому, и его фраза – тоже «ложь».

На самом деле, «ложь – это умышленное, злонамеренное искажение правды». А высказанное слово – это лишь некое приближение к правде.

Значит, «слово» есть не ложь, а всего лишь «неточность», т.е. не полная определенность высказанной мысли. Большая определённость требует большего количества слов. В этом и заключается суть понятийной неопределенности.

Принцип понятийной неопределенности можно сформулировать следующим образом (формулировка авторская): чем выше краткость определения понятия, тем более оно широко; но тем больше оно требует пояснений, чтобы стать доступным большему числу людей, которым оно адресовано.

Поэтому всё, что будет сказано и «определено» ниже, уместно воспринимать именно с учетом сделанных здесь пояснений.

3. Духовность

Определим предмет наших размышлений в целом.

Духовность есть обобщающее понятие, касающееся всего многообразия проявлений духовного мира человека в целом.

Духовный мир человека – это совокупность чувств и представлений человека об окружающем мире, о своем месте в нем и о правилах взаимодействия с миром.

От слова духовный существует большое число словообразований: душа, духовность, душевность, дух и т.п. Каждое из этих понятий родственно друг другу и отражает лишь те или иные акценты проявления духовного мира. Попробуем их описать словами.

В нашем понимании, душа – это сосредоточие, вместилище всего духовного мира, его оболочка. Сказанное можно считать определением души в философском смысле. Понятие души часто используется для фиксации каких-либо отдельных черт духовного мира человека.

Так, слова «мелкая душа», «душонка» означают сильно урезанный духовный мир. «Широкая душа» означает открытость человека внешнему миру, что, однако, не отражает степени развитости духовного мира. «Душа ушла в пятки» означает настолько сильный испуг, при котором полностью теряется самоконтроль, теряется связь с миром. «Вложить душу» во что-то означает приложить значительные усилия, в том числе и душевные, в достижение какого-то результата.

Часто слово «душа» и слово «сердце» становятся синонимами. Когда говорят «от всей души» или «от всего сердца», это означает одно и то же. Или «душа болит», «сердце кровью обливается». Это синонимы.

Поэтому, если кто-то попросит указать место «расположения» души, то – это сердце. Конечно, все это условно. Тем не менее, когда сердце останавливается, душа покидает тело.

Но на самом деле, душа – это производное от деятельности мозга: подсознания и сознания человека. Поэтому она (душа) там, в голове, и «находится». А что касается сердца, то, просто, это очень чувствительный к состоянию мозга орган, столь же важный, как и мозг. На бытовом уровне сердце «чувствуется», а мозг – нет. Отсюда проистекает и все сказанное выше о душе и сердце.