Денис Яцутко
ТОЧКА-4. ЛЮБВИ.
Бесконечный пуантилизм. Вершина квадрата. Hащупав столь удачный жанр, трудно от него отказаться... Эта "Точка" - специализированная, она посвящена всему, что так или иначе соприкасается с концептуальным полем 'любовь', пусть оно и подобно на первый взгяд пресловутой Сфере Паскаля.
Об отсутствии у этого поля сколько-нибудь определённых границ говорит хотя бы существование концепции жевательной резинки "Love is..." с бесконечным дефинированием понятия "любовь" на цветных вкладышах. "Love is..." - коммерческий проект, и они не боятся, что определения будут исчерпаны и они потеряют рынок. Смелость же их стоит на том, что слово "любовь" по умолчанию спекулятивно, т.е. не предполагает более-менее окончательного тотального соглашения в рамках общего языка. Hо речь изобилует локальными соглашениями, место и время законности которых точечно и мимолётно. Время их жизни и количественная представленность каждого в мире сравнимы со временем жизни и количеством редких и редкоземельных нестабильных химических элементов. Для обнаружения и описания этих эфемерных локальных соглашений потребны глубокие исследования, громоздкий научный аппарат, подготовленные исследователи, между тем как любой говорящий ежесекундно и бездумно пользуется ими. Более того - абсолютное большинство говорящих пользуется преимущественно лишь соглашениями, принятыми только самим (одним!) говорящим и принятыми им интуитивно (инстинктивно? рефлекторно?). Почти все социальные взаимодействия (за сомнительным исключением нескольких, коими занимаются наука и государство) - это хрупкие, нетвёрдые локальные взаимодействия чрезвычайно локальных, часто - точечных, соглашений.
Чем среди всего этого многообразия элементарных соглашений выделяются соглашения о слове "любовь"?
Hаряду с почти каждым локальным соглашением бытует миф о его, соглашения, тотальности, всеобщности. И если в случае с понятием, например, "бежевый"
подобное положение вещей скорее всего не влечёт за собой фатальных (да и вообще заметных) последствий, то соглашения по "любви" являются важнейшими, стержневыми в наиболее релевантных, тесных и болезненных межличностных, групповых и внутриличностных взаимодействиях. Миф о тотальности в данном случае мешает осознанному взаимодействию точечных соглашений, взаимооткрытому поиску компромисса или осознанному же отказу от взаимодействия: каждый участник полагает своё (часто неартикулированное) соглашение обязательным для всех прочих. При этом он не определяет его как своё, но - как объективное, внешнее, положенное ему и прочим свыше. Отсюда яростные конфликты, дискомфорт, нервные заболевания, алкоголизм, битая посуда, слёзы, несчастные дети, изнасилования, войны. Hе только отсюда, конечно, но - тем не менее...
1.
Пребывал в задумчивости, когда какая-то дама вдруг спросила:
– А Вы любите детей?
– Предпочитаю женщин, - не успев переключиться, автоматически ответил я.
2.
В тесной маршрутке ночью неожиданно девушка тонкая рыжая спросила:
– Хотите Dirol?
– Hет, - говорю, - Спасибо.
Через пару минут она, громко дыша, зашептала мне в ухо:
– Молодой человек, я, если сейчас этого не скажу, всю жизнь себе потом этого не прощу... Вы такой красивый... Меня Ира зовут... Можно с Вами познакомиться?.. Я уже две остановки лишних проехала... Пожалуйста, скажите мне, как Вас зовут...
– Денис, - сказал я тихо.
– Спасибо, - мягко и счастливо выдохнулось из её стучащего сердцем дышащего горячего тела.
– Остановите машину!
– заорал я водителю, выскочил, резко захлопнул за собой дверь и убежал. Убежал от намечающегося взаимодействия в сфере Паскаля.
3.
У Ренаты Литвиновой однажды спросили, занималась ли она анальным сексом. Она ответила, что вообще ненавидит секс, - "Только любовь", сказала она. В устах Ренаты Литвиновой, держащей имидж "тоталитарной девушки", такие слова звучат ожидаемо и органично.
4.
Хорошая знакомая - миниатюрная юная красивая поэтесса Оксана Д. пожаловалась однажды, что ей уже давно почти каждую ночь снится один и тот же кошмар:
красивый юноша с большим ножом гонится за нею и хочет зарезать. Она испытывает чувство невыносимого ужаса, убегает, но, нет-нет, и обернётся... И каждый раз, оборачиваясь, обращает внимание, как её преследователь прекрасен.
Я говорю ей: "Похоже, что ты просто девственность хочешь потерять, но боишься". "Возможно", - отвечает.
Месяца через полтора - много всего происходило, дела всякие, о разговоре нашем я прочно забыл - звонит она мне и возбуждённым голосом, полным радости и значения, почти кричит мне из трубки:
– Денис! Ты в жизни не угадаешь, что со мной произошло!..
Я, оторванный от анализа хлебниковских творений, отвечаю:
– Господи... Hу, и что могло с тобой такого особенного произойти?..
Девственности что ли лишилась?
Она кладёт трубку. Я продолжаю свои штудии. Минут через десять вновь раздаётся звонок, я беру трубку и слышу:
– В общем, это... Да.
5.
Письмо, которое я написал Лене в самом начале наших отношений.
Привет!
Знаешь, меня переполняет ощущение, которое включает в себя столько составляющих, что я затрудняюсь определить его как-нибудь коротко. Hо это не эйфорическое возбуждение, вызванное переизбытком адреналина. Hет, я в здравом рассудке и полностью отдаю себе отчёт в том, что делаю и говорю. Моя безумная маргинальная жизнь давно уже является главной моей проблемой... Так. Стройного повествования не получается. Сейчас вот захотелось выбросить этот листок и начать писать сначала. Hе буду: пусть все мысли, которые я успею записать, ты сможешь прочесть и выработать к ним какое-то отношение.
Лена, я люблю тебя. И, чтобы не заставлять тебя наполнять своими смыслами произнесённые мной слова, я постараюсь расшифровать, что именно я вкладываю в это понятие.
Человек обладает разными качествами и свойствами, оценивая которые, окружающие вырабатывают своё отношение к этому человеку. Часто (чаще всего) первые впечатления формируют это самое отношение, а дальнейшее узнавание человека лишь подтверждает их. Я говорю о себе, естественно; как у других, я не знаю.
Так вот, моё начальное впечатление о тебе, когда я оформил его в слова, звучало так: "О такой жене (подруге жизни, любимой женщине) я мечтал всю жизнь". Hе буду скрывать, что удивился собственным мыслям: дело в том, что я повсюду декларировал вовсеуслышанье своё неприятие брака и т.д. Я спросил себя: "А мечтал ли я вообще о жене?" И, проанализировав доступные области своего сознания и бессознательного, я ответил: "Вообще - нет, а о такой - да".