Мы глубоко верим в жизнь и свое дело. Эта книга – наш вклад в сферу неопсихологии, в которую мы погружены всей душой и сердцем. Она сочетает наш опыт, теории и исследования, чтобы помочь людям раскрыть свой возвышенный потенциал, изменить свою жизнь к лучшему, чтобы наслаждаться ею в полном объеме. Мы сделали все возможное, чтобы предоставить вам полезные и простые советы и практики, которые помогут вам достичь внутреннего счастья и благополучия. И мы надеемся, что наши знания и опыт будут полезны для вас и окажут помощь на вашем пути к самосовершенствованию.

Мы будем искренне рады, если после прочтения вы станете частью нашего сообщества людей, желающих изменить себя и свою жизнь к лучшему. Мы уверенны, что вместе мы достигнем больших результатов и сумеем жить более здоровой, счастливой и удовлетворенной жизнью.

С любовью, супруги Елена Болотова и Альбасавуа.

Идеи неопсихологии о работе человеческой психики разбросаны в тысячах книг, в сотнях различных контекстов прошлых столетий.

Неопсихология образовалась на стыке различных областей знания, таких как психология, философия, мистика, эзотерика и религия. Эта дисциплина не имеет определенных учредителей или создателей, она складывалась из идей и подходов разных авторов, которые вносили свой вклад в ее развитие.

Важный вклад в формирование неопсихологии внесли такие ученые и философы, как Уильям Джеймс, Карл Юнг, Эрик Фромм, Абрахам Маслоу, Алексей Лосев и многие другие. Эти ученые и мыслители ставили целью изучение таких важных аспектов человеческой жизни, как духовность, смысл и ценности, а также механизмы и процессы, которые формируют психическую жизнь человека.

Термин "неопсихология" был введен относительно недавно, и сейчас он используется в разных контекстах, часто в значении альтернативных подходов к психологии. Различные авторы ставят свои собственные уточнения и толкования термина. Поэтому неопсихология является скорее совокупностью идей, концепций и методов, чем конкретным, определенным направлением в психологии.

Изучение вопросов духовности в психологии началось с середины XIX века. Одним из наиболее ярких представителей этого направления является философ и психолог Уильям Джеймс. В 1902 году он опубликовал книгу "Разновидности религиозного опыта", в которой основное внимание уделялось описанию и исследованию опыта религиозной жизни. Эта книга стала одной из первых в психологической науке, где подробно исследовался духовный опыт человека. В ней автор обращался к множеству религиозных и философских традиций, рассуждал о различных типах религиозных опытов и объяснял, как они связаны с особенностями психической жизни человека. Одно из ключевых понятий, которое Джеймс ввел в оборот в своей книге, – это "мистический опыт". Он описывал его как состояние экстатического возбуждения, которое человек ощущает в моменты прямого контакта с божественным. Джеймс подчеркивал, что мистический опыт – это не что-то редкое и необычное, а довольно естественное явление, требующее внимания и изучения.

Одним из последующих развитий идей Уильяма Джеймса стало возникновение трансперсональной психологии в середине ХХ века. Трансперсональная психология базируется на идее о том, что сознание человека не ограничивается только его индивидуальностью и физической реальностью, а может выходить за свои границы и взаимодействовать с различными формами бытия. Ключевым элементом трансперсональной психологии является исследование трансперсонального опыта. Трансперсональный опыт – это такой опыт, который выходит за рамки обычных человеческих переживаний и восприятий. Это может быть опыт глубокого единения с природой и миром, опыт трансцендентного сознания или другие формы необычных переживаний. В контексте трансперсональной психологии опыт духовности также является формой трансперсонального опыта. Трансперсональная психология утверждает, что опыт духовности и духовные практики могут служить способом совершенствования личности и даже достижения сверхзадач, таких как искажение времени и пространства, чтение мыслей и реализация духовных видений.

Сегодня исследование духовности и духовного опыта продолжается в различных разделах психологии, таких как неопсихология, трансперсональная психология, глубинная психология и другие. Однако многие из этих направлений до сих пор остаются недостаточно исследованными.

К началу XX века в Европе возникло течение экзистенциальной философии, которое в личностной психологии получило свое продолжение в трудах Карла Ясперса, Мартин Гайдеггера и Жана-Поля Сартра, который популяризировал термин «экзистенциализм». Эти авторы отмечали важность духовной жизни человека как неотъемлемого элемента психики и высказывали мысль о том, что в трудном поиске смысла жизни и осмыслении своего места в мире личность должна в полной мере использовать свои внутренние ресурсы.

Экзистенциалисты подчеркивали значение свободы в принятии решений, утверждая, что человек ответственен за все свои действия и выборы. Это выдвигает личность на первый план, так как мысли, действия, выборы и принятые решения напрямую влияют на психическое состояние человека. Экзистенциализм также бросает вызов традиционным психологическим концепциям, таким как нейрофизиологический детерминизм, обратив внимание на важность духовной жизни в реализации нашего потенциала. Экзистенциалисты призывали к поиску смысла жизни через участие в таких областях, как искусство, наука, духовность и философия. Все эти идеи сформировали основы подхода к личности, известному как гуманистическая психология. Основным принципом гуманистической психологии является уважение личности и ее потенциалов, которые лучше всего развиваются в условиях свободы и духовной самореализации.

Таким образом, экзистенциализм оказал важное влияние на развитие личностной неопсихологии, подчеркивая значение духовной жизни и самореализации в поиске смысла и достижения психического здоровья.

Серьезный интерес к духовным аспектам психологии проявил американский психолог Эрик Фромм, который разработал концепцию человеческой экзистенции. Фромм считал, что этические и духовные вопросы – это ключевые элементы в понимании личности.

Эрик Фромм был одним из ведущих психологов XX века, он занимался исследованием личности и лечением психических расстройств. Фромм разработал концепцию человеческой экзистенции, которая позже стала известной как экзистенциальный гуманизм. Он считал, что человек должен развивать свои духовные и этические качества, чтобы достичь истинного смысла жизни. Он утверждал, что каждый человек начинает свой жизненный путь с неопределенности и беспомощности, но в конечном итоге может раскрыть свой возвышенный потенциал и стать полноценной личностью. Концепция Фромма внесла значительный вклад в становление неопсихологии, подчеркивая важность духовных и социальных аспектов в формировании личности и поиске смысла жизни.