Это столкновение, возможно, открыло мне глаза на мир стихий и элементалей и дало гораздо больше, нежели любые магические книги или лекции моей верховной жрицы. Я узнала, что элементали следуют своей собственной природе – «мои» саламандры не были ни мстительными, ни злыми, просто огненными. Я узнала, что могу чувствовать элементалей и общаться с ними в их среде: слышать шепот гнома в глубине пещеры, плеск ундины в омуте пруда и ощущать почти непреодолимую потребность наблюдать за тем, как спичка догорает до конца. Подобное желание, возникающее будто под влиянием гипнотического внушения, может свидетельствовать о близком присутствии саламандры. Элементалей стоит уважать за их силу, но при этом всегда опасаться из-за того, что в них отсутствует баланс. Если вы, практикуя магию, сохраняете равновесие и идете Путем Четырех, элементали могут открыть вам глаза и помочь в работе.

Хранителей иногда называют Хранителями Сторожевых Башен. Понятие «Сторожевая Башня» пришло из Енохианской магии, где Хранители известны под именами Паралда (Воздух), Сераф (Огонь), Никса (Вода) и Гоб (Земля) [12] . Понятие Сторожевой Башни широко используется, хотя и без должного понимания, в Викке и язычестве; виккане и язычники порой учатся повторять фразу о «Хранителях Сторожевых Башен», не зная, что же собой представляют эти Башни. Еще реже употребляются личные имена Хранителей.

Если вы не практикуете Енохианскую систему, то лучше вообще не упоминать Хранителей, чем пользоваться терминами, не имеющими смысла для выбранного вами пути.

Как и в случае элементалей, Хранителей всего четыре, и каждому из них присуща базовая природа своей стихии. Однако принято считать, что Хранители занимают более «высокое» положение, чем элементали, и выполняют более сложные функции. Их можно сравнить с архангелами; некоторые ведьмы говорят, что это просто разные названия для одного и того же [13] . Мне сложно судить, являются ли Хранители архангелами – лично я работаю в рамках магической системы, которая вообще не оперирует иудейско-христианскими понятиями. Вместе с тем, такое сравнение вполне допустимо, потому как Хранители не Боги, а существа из другого мира, которые защищают и поддерживают людей, а служат Богам. Многие годы я работала с Хранителями во время ритуалов, однако у меня по-прежнему очень мало сведений о них: природа Хранителей неуловима. Я поняла, что, в каком-то смысле, это такие же существа, как мы сами, сложные и искушенные; подобно людям, они идут по пути духовной эволюции и находятся примерно в тех же отношениях с Богами – несут в себе суть Богов, но отделены от них с практической точки зрения [14] . Конечно, бытие Хранителей очень сильно отличается от человеческого, но ведь и жизнь дельфинов, которых многие склонны считать едва ли не равными нам, отличается от человеческой.

Главная цель Хранителей – служение Богам; они занимаются людьми, защищают и оберегают нас, а также охраняют ритуалы, посвященные Богам и освященные Ими. Повседневная жизнь человека Хранителей интересует мало. Хранители оберегают проводимый ритуал, стоя на страже вверенной им стороны света и стихии. Так, Хранитель юга защищает от опасностей, наносящих вред ритуалу и идущих с юга, а также от огня, который может прервать ритуал. На природу Хранителей воздействует их стихия, но Хранители, в отличие от элементалей, не состоят исключительно из одной своей стихии.

Хранителей можно обнаружить либо в ритуальном пространстве, либо во время духовных путешествий или видений. Они не имеют прямых качеств своих стихий (не текут, не обжигают и т. д.), но могут быть могущественными союзниками и великими учителями.

Эмпедокл был прав: ничто в природе не состоит лишь из одного элемента. В море есть растения (Земля) и пузырьки воздуха в толще воды. Почву наполняют влага и воздух. Огонь сжигает дерево (Землю) и т. д. Чистые стихии существуют только как абстракция и в виде сверхъестественных существ (элементалей).

Тем не менее, изучение стихий лучше начинать с ощущения их в природе. Здесь мы найдем живые, впечатляющие примеры.

Стихии в природе

Предлагаемые далее упражнения позволят вам на собственном опыте почувствовать стихии в природе. Специально для горожан, которые не всегда могут оказаться на природе, я привожу разные варианты упражнений. Перед тем как приступать к выполнению упражнения, внимательно прочтите его описание. Помните, что все исследования окружающего мира требуют соблюдения определенных мер осторожности. При легкомысленном обращении горные вершины, пещеры, костры и водопады могут быть опасны. Прежде чем приступать к делу, нужно подумать, куда вы направляетесь и что собираетесь там делать.

Воздушные упражнения лучше всего выполнять натощак. Обратите внимание, что упражнения с 1 по 3 нужно выполнять в совокупности.

Лягте на спину, чтобы видеть открытое дневное небо. Попытайтесь сфокусировать свой взгляд так, чтобы вам не мешали ни деревья, ни холмы, ни здания. Если вы находитесь за городом, лучше выйти в поле. В городе можно устроиться на крыше.

Смотрите только на небо. Сделайте глубокий вдох, а затем, продолжая дышать в естественном ритме, чувствуйте каждый свой вдох и выдох. Глядя в небо, сознавайте, что ваше дыхание и небо – это части единого целого. И то и другое – Воздух, и вы соединяетесь с небом посредством дыхания. Попытайтесь ограничить осознание своего тела только мыслью о дыхании. Одновременно представьте себя в небе, на которое смотрите.

Затем найдите в небе облако и сконцентрируйтесь на нем. Это просто – вам нужно смотреть на облако, и все. Облако движется медленно по сравнению с вашим темпом жизни, но как только вы задержите внимание на нем, ваш внутренний ритм тоже подстроится. Следите, как облако зависает в неподвижности, ускоряет или замедляет свой ход. Вы станете замечать, как облако меняет форму. Напомните себе, что все изменения и движения, которые вы видите, происходят внутри стихии Воздуха. Облако – это Воздух, движимый Воздухом же [15] .