Шрифт:
Он хлопнул себя по броне.
Надо сказать, Торрир серьезно прокачал свой «доспех». Это уже, считай, латы были, а не бригантина (вроде такую он раньше носил). И да, в таком действительно не поплаваешь. Вернее поплаваешь, но исключительно в одном направлении — ко дну. И довольно быстро.
Так что понятно, отчего он не смог мне помочь. Но я его и не виню.
Я продолжил свой рассказ и во второй раз Торрир меня перебил, чтобы задать вполне закономерный вопрос: а чего я выбрал имя «Вотан»?
Я не стал вдаваться в сложные объяснения, рассказывать, что просто хотел позлить своих «хозяев», ведь в тот момент был просто треллом.
Плюс мне на помощь пришел Ро-Кан.
— Это имя нашего бога, — заявил он.
— Бога? — нахмурился Торрир и внимательно осмотрел Ро-Кана. — Ты же нод. Или я ошибаюсь?
Вот что за черт? Как все они умудряются отличать нодов? Что в нас такого, что это очевидно каждому, включая не только местных, но и наемников с юга вроде Торрира.
— Верно, — кивнул Ро-Кан, — но ноды бывают разные. К примеру, семья Р`атора поклонялась Одину.
— А вы кому поклоняетесь? — удивился Торрир.
— И мы Одину, но у нас его называют Вотан.
— Во как! — хмыкнул Торрир.
– И Р`атор назвался именем бога? В наших краях его бы в лучшем случае сожгли на костре инквизиторы…
— Что же в худшем? — поинтересовался я.
— Даже не знаю, что хуже, — задумчиво протянул Торрир. — Дыба? Колыбель еретиков? Кресло боли? Сапог? Осел?
— Все, я понял, у служителей Триликого широчайший ассортимент…
— О, да… — кивнул Торрир, — и не хотел бы я попробовать на собственной шкуре хоть один из них… Так и все же, если ты назвался его богом, — он кивнул на Ро-Кана и спросил уже у него, — чего ты его не убил?
— Собирался, но… — пожал плечами Ро-Кан.
— Что «но»? — заинтересовался и я.
— Тот, кто решил назваться именем бога, либо неимоверно смел, либо необычайно глуп. Я решил выяснить это.
— И что выяснил?
— Р`атор не раз и не два доказал, что чертовски везуч, и ему благоволят боги.
С громким карканьем мне на плечи опустились оба мои ворона, два моих верных компаньона, сопровождающие во всех странствиях, не покинувшие ни на одном из островов.
— О! — уставился на птиц Торрир, — а ведь у вашего Одина тоже есть вороны. Их зовут…
— Мунин и Хугин, — подсказал я.
— Точно! — щелкнул пальцами Торрир. — А твоих как зовут?
— Мунин и Хугин, — ответил я.
— Так… — Торрир явно выглядел озадаченным, — ты просто так их назвал, или это вороны Одина?
— Ты ведь южанин, — рассмеялся я, — неужели ты веришь в наших богов?
— Мои меня никогда не слышали, — пожал он плечами, — не уверен, что они есть. Но может, ваши есть, раз они говорят с некоторыми из твоего народа?
Я удивленно уставился на него.
— Твой дядя, Р`мор, говорил с богами. Они слышали его, а он слышал их. Они часто говорили ему, что нужно сделать или как поступить. Жаль только, они почему-то отвернулись от него, позволив твоему тупому папаше устроить ловушку…
— Р`мор стал слишком самонадеян, — ответил я, — ловушка была очевидна…
— Вотан тоже слышит богов. Они привели к нам тэна Таарока, и та помогла нам в бою! — встрял некстати Хватти, до этого сидевший неподалеку и молча слушавший нашу беседу.
— Тэна Таарока? — переспросил Торрир. — Ансу?
— Ее, — кивнул Хватти.
— Хитрая баба, — поморщился Торрир, — хитрая и коварная. Раньше такой не была, а в последнее время ее будто кто-то подменил…
Эх, Торрир, еще как подменил. И я даже знаю кто — Светка, стерва такая хитросделанная.
— Ну, хватит о моих похождениях, — заявил я, — расскажи, что сейчас происходит на Одлоре? Что делают Нуки и Рагнар, как там Копье, Болли, Олаф? И кстати, если можешь, расскажи вкратце, что случилось с кланом Альмьерке с момента гибели Р`мора, а то я ничего не помню…
И Торрир рассказал. Конечно, наверняка он не знал всего, но и то, о чем поведал, было немало.
Я знал, что Нуки правил Длинным островом как тэн, а вот Рагнар и Р`атор поделили Одлор и Эстрегет. Рагнар правил Одлором, ну а мой персонаж Эстрегетом.
Клан Альмьерке на долгие годы лишился лидера, все вопросы они предпочитали решать сообща, будучи просто не в состоянии выбрать себе нового ярла.
Наверное, именно поэтому никак не могли прийти к согласию, не могли решиться на серьезный удар по врагам. Никто попросту не хотел брать на себя ответственность. Но такой «коллективный орган управления» имел и свои преимущества — клан ведь не развалился, не был уничтожен из-за чьего-то неправильного решения, принятого впопыхах или без должных раздумий.