Сюжет. Почти всегда строится по одной и той же заданной схеме:

А) главный герой пребывает в покое, удалившись от дел или ожидая задания;

Б) неожиданно герой получает задание (миссию). Содержание этой миссии чаще всего невыполнимо для обычного человека или требует сверхчеловеческих усилий. От исполнения или неисполнения миссии зависит: реже - личная судьба героя, чаще - поддержание гармонии той или иной системы (от спасения конкретных человеческих жизней до защиты всей планеты в целом). Провал миссии ведет к катастрофе, ее исполнение - к торжеству справедливости и иных нравственных ценностей.

В) герой сопротивляется миссии, но затем вынужден принять ее из высших побуждений.

Г) герой готовится к исполнению миссии (чаще всего вооружаясь кинематографическим супероружием);

Д) для исполнения миссии герой вынужден переместиться на территорию, которая опосредованно или никак не связана с территорией его обычного "обитания" (джунгли, горы, подводный мир, другая планета, проч.);

Е) герой встречает врага, которого характеризуют следующие признаки:

– принадлежность к "чужому" миру;

– аморфность-условность (многочисленность безликих террористов или отвратительно-жуткая наружность чудовищ);

– не поддающаяся коррекции агрессивность и злобная настроенность по отношению ко всему, что олицетворяет собой герой;

– способность к выживанию (размножению), вследствие чего врага нельзя уничтожить в один прием.

Ж) герой вступает в схватку с врагом, многократно подвергая опасности собственную жизнь;

З) герой совершает подвиг, выходящий за рамки всех представимых человеческих возможностей, и одерживает победу;

И) герой получает награду (как правило, женщину);

Й) в мире снова устанавливается гармония.

Мы намеренно разобрали столь подробно типичный "героический" киносюжет, ибо он, лишенный голливудских спецэффектов, оказывается ничем иным как сюжетом волшебной сказки или, если глубже, классического мифа, свойственного патриархату, - мифа о богегромовержце. Так, например, ведийский Индра, озабоченный "непорядком" в мироздании, с помощью "дубины грома"-ваджры (мы бы сказали, какогонибудь лазерного бластера) совершает следующие подвиги: (1) убивает дракона Вритру вкупе с его матерью; (2) уничтожает многочисленные поселения-крепости заполонивших Землю человекодемонов-"дасью"; (3) разбивает скалу, в которой демоны "замуровали" источники жизни: воду и коров. Наши былинные богатыри, особенно змееборец Добрыня Никитич, ведут себя по той же самой схеме, которая великолепно описана Проппом в его "Исторических корнях волшебной сказки", - книге, известной любому студенту-филологу первого курса. Но углубляться сейчас не будем; констатируем лишь, что сюжет "героических" голливудских фильмов выстроен по принципу базисного мифа, с которого началось развитие человеческой цивилизации при переходе от матриархата к патриархату: мифа о Герое-змееборце, который с помощью сверх-усилия побеждает агрессивные силы Хаоса и творит (поддерживает в гармонии) Космос.

Герой. Наиболее ярким экранным воплощением образа мифологического героя голливудских блокбастеров можно смело считать персонажей, создаваемых Арнольдом Шварценеггером (персонажей, конечно, но не самого Арни лично). Вот основные его признаки:

А) гипертрофированная, не вполне уже человеческая, телесная мощь (античный Геракл, судя по известной скульптуре, был куда как скромнее);

Б) лицо, лишенное характерных индивидуальных и эмоциональных черт, служащее как бы квинтэссенцией физических способностей;

В) социально "правильное", маскулинное поведение; поступки без намека на двусмысленность; стойкость убеждений;

Г) практически полное отсутствие рефлексии по поводу совершаемых действий, нерушимая убежденность, что "так надо";

Д) исключительные физические данные, неуязвимость, способность прилагать сверхчеловеческие усилия - почти всемогущество;

Е) постоянно присутствующая функция защиты: герой всегда защищает то, что подвергается опасности, от источника опасности;

Ж) гарантированная успешность: герой всегда добивается поставленных целей.

Эти признаки голливудского киногероизма мы можем видеть не только в преобладающем большинстве одинаково скроенных боевиков, но даже в таких претендующих на серьезность фильмах, как "Изгой", где мифологическая компонента старательно очищена от слишком уж банальных элементов, но "путешествие за тридевять земель" и подвиг выживания героя-одиночки на необитаемом острове все же сохранены в неприкосновенности. То же самое - "Матрица".

С точки зрения психолога, герой Шварценеггера и ему подобные - ни что иное, как мифологизированный в сознании ребенка образ "всемогущего отца". В раннем детстве мы все обычно склонны воспринимать родителей как огромных размеров "волшебные существа", от которых мы зависим всецело и которые служат залогом нашего благополучного существования. Идеализация родителей, приписывание им тех или иных сугубо положительных качеств и игнорирование всех остальных, неспособность к адекватной оценке поведения и поступков родителей сохраняются также нередко и в зрелом возрасте, однако отнюдь не свидетельствуют о жизненной зрелости личности, о ее "взрослости". Склонность идеализировать отца проявляется у мальчиков особенно при переходе от детства к отрочеству и на ранних стадиях пубертата, когда "бесполый" ребенок начинает воспринимать себя как потенциального мужчину и активно применяет "мужские" модели поведения (желание стать космонавтом, летчиком или офицером, игры "в войну" или агрессивные компьютерные игры). Фигура отца символизирует силу, надежность, опору, спасение в трудную минуту, все "правильное" и "справедливое", что есть в жизни. Предпубертатными и пубертатными маскулинными символами американская культура полна, что называется, до краев. Это и сакраментальная фигура Дядюшки Сэма, и столь же сакраментальные ковбои/индейцы - "настоящие мужчины", и виски - "мужской напиток" (при почти полном игнорированни вина), и столь же "мужской" гамбургер (real man не имеет времени готовить себе пищу, он довольствуется случайным куском, чтобы снова приступить к подвигам), и кукла Барби - условная самка с ярко выраженными вторичными половыми признаками, характерный объект подросткового влечения (можно смело ставить рядом с Барби национальный секс-символ Мэрилин Монро), и культ успеха превыше всего вкупе с презрением к "неудачникам" (очень характерно для любой подростковой группы), и столь же подростковый максимализм, выраженный, например, в гигантомании небоскребов...