Изгрызена, знатных нас детьми есть свидетель

Благородными явит одна добродетель96.

Презрев покой97, снес ли ты сам труды военны?

Разогнал ли пред собой враги устрашенны?

85 К безопаству общества расширил ли власти

Нашей рубеж? Суд судя, забыл ли ты страсти98?

Облегчил ли тяжкие подати народу?

Приложил ли к царскому что ни есть доходу?

Примером, словом твоим ободрены ль люди

90 Хоть мало очистить злых нравов томны груди?

Иль, буде случай, младость в то не допустила.

Есть ли показаться в том впредь воля и сила99?

Знаешь ли чисты хранить и совесть и руки?

Бедных жалки ли тебе слезы и докуки?

95 He завистлив, ласков, прав, не гневлив, беззлобен,

Веришь ли, что всяк тебе человек подобен100?

Изрядно можешь сказать, что ты благороден,

Можешь счесться Ектору или Ахиллу101 сроден;

Иулий и Александр102, и все мужи славны

100 Могут быть предки твои, лишь бы тебе нравны.

Мало ж пользует тебя звать хоть сыном царским,

Буде в нравах с гнусным ты не разнишься псарским103.

Спросись хоть у Нейбуша104, таковы ли дрожжи

Любы, как пиво, ему, - отречется трожжи;

105 Знает он, что с пива те славные остатки,

Да плюет па то, тогда не, как пиво, сладки,

Разнится - потомком быть предков благородных,

Или благородным105 быть. Та же и в свободных106

И в холопях течет кровь, та же плоть, те ж кости.

110 Буквы107, к нашим именам приданные, злости108

Наши не могут прикрыть; а худые нравы

Истребят вдруг древния в умных память славы109,

И, чужих обнажена красных перьев, галка110

Будет им111, с стыдом своим, и смешна и жалка.

115 Знаю, что неправедно забыта бывает112

Дедов служба, когда внук в нравах успевает,

Но бедно блудит наш ум, буде опираться

Станем мы на них одних. Столбы сокрушатся113

Под лишним те бременем, если сами в силу

120 Нужную не приведем ту подпору хвилу.

Светлой воды114 их труды ключ тебе открыли,

И черпать вольно тебе, но нужно, чтоб были

И чаши чисты твои, и нужно сгорбиться

К ключу: сама вода в рот твой не станет литься.

125 Ты сам, праотцев твоих115 исчисляя славу,

Признал, что пала она116 и делам и нраву:

Иной в войнах претерпел нужду, страх и раны,

Иным в море недруги и валы попраны,

Иной правду весил тих, бегая обиды,

130 Всех были различные достоинства виды.

Если б ты им подражал, право б мог роптати,

Что за другими тебя и в пару не знати.

Потрись на оселку117, друг, покажи в чем славу

Крови собой - твою жалобу быть праву.

135 Пел петух118, встала заря, лучи осветили

Солнца верхи гор - тогда войско выводили119

На поле предки твои, а ты под парчою,

Углублен мягко в пуху телом и душою,

Грозно соплешь, пока дня пробегут две доли;

140 Зевнул, растворил глаза, выспался до воли,

Тянешься уж час-другой, нежишься, сжидая

Пойло, что шлет Индия120 иль везут с Китая121;

Из постели к зеркалу одним спрыгнешь скоком,

Там уж в попечении и труде глубоком,

145 Женских достойную плеч завеску122 на спину

Вскинув, волос с волосом прибираешь123 к чину:

Часть над лоским лбом124 торчать будут сановиты,

По румяным часть щекам, в колечки завиты,

Свободно станет играть, часть уйдет за темя

150 В мешок. Дивится тому строению племя

Тебе подобных125; ты сам, новый Нарцисс126, жадно

Глотаешь очми себя. Нога жмется складно

В тесном башмаке твоя, пот с слуги валится127,

В две мозоли128 и тебе краса становится;

155 Избит пол129, и под башмак стерто много мелу.

Деревню взденешь130 потом на себя ты целу.

Не столько стало народ131 римлянов пристойно

Основать, как выбрать цвет и парчу и стройно

Сшить кафтан по правилам щегольства и моды132:

160 Пора, место И твои рассмотрены годы,