Шрифт:
А сам лихорадочно соображал, выдумывая линию поведения. Он как-то не предполагал, что его так легко раскусят. — Ты еще начни сказывать, что я одержим каким-то духом или дьявольскими силами.
— Это уже проверили.
— Что?! — опешил уже царевич.
— Над тобой провели тайно обряд изгнания одержимости.
— Скажи на милость… экие заботливые… — покачал головой Алексей. — И когда успели? А вдруг по недоразумению они бы из меня душу вынули? Как бы потом оправдывались? Дескать преставился ради спасения души?
— Это безопасно.
— Я слышал, не каждый человек переживает эту безопасную процедуру. Мда… ну что за люди?
— Ответить — это правда?
— Так ты из-за этого к моим предложениям дурно относишься?
— Ответь. — повторил Петр.
— Ответить, что?
— Ты знаешь грядущее?
— Если тебе кто-то скажет, что знает грядущее — плюнь ему в лицо. — фыркнул Алексей. — Однажды один правитель, которого доставали всякого рода предсказатели и иные шарлатаны приказал казнить тех из них, кто станет рваться к нему на прием. Ибо если бы они могли предсказать будущее, то не сунулись бы сами в петлю.
— Опять отшучиваешься?
— Сколько раз уже объявляли о конце света? Наступил хоть раз? Насколько мне известно, единственный способ познать конец света — это зажмуриться в темном чулане. Чтобы не лучика тебе в глаза не проникало и даже не просвечивало веки.
— И все же. Что там в Успенском соборе ты увидел?
Алексей промолчал.
— Ответь. — с нажимом произнес Петр, вставая и нависая над сыном.
— Ты думаешь, что я испугаюсь и начну лепетать?
— Я думаю, что тебе пора уже открыться.
— Во все времена наказывали только за одно преступление — за то, что ты попался. И отягчающим вину обстоятельством было то, что ты признался.
— Ты попался. Ты выдал себя. Теперь я должен понять — могу ли я тебе доверять или лучше удалить в монастырь от греха подальше.
— Вот даже как…
— Да. Так. Решать тебе.
— Будущего никто знать не может. Оно еще не произошло. А потому в наших руках сделать его таким, какое оно нам нужно. Да, остается фактор случайности. Те самые кубики из игры. Но…
— Ты опять уходишь от ответа. Что ты там увидел? Что тебя так изменило?
Алексей поджал губы. Сжал кулаки. Насупился.
Но… через пару секунд расслабился и отвернувшись, подошел к камину. На улице шел дождь. Который уже день. Было сыро и прохладно.
— Сейчас бы выпить…
— Налить?
— Не хочу здоровье портить. Не каждой страсти стоит потакать.
С этими словами царевич сел в кресло, уставившись на огонь. Это был один из первых каминов, сооруженный на скорую руку для Петра. Осенью крепко протапливать не требовалось. А вот так — почему нет? Смотреть на открытый огонь к тому же довольно приятно.
Царь, чуть помедлив, подсел рядом. И вытянув ноги стал их прогревать в теплом воздухе у камина. Пошел запах. Нет. Не горелого. А просто сохнущих чулок, которые носил весь ведь взрослый мужчина.
Оба молчали.
— Что это было?
— Сон. Просто сон, после которого у меня сильно и долго болела голова.
— И ты его хорошо помнишь?
— Нет. Отдельные фрагменты. Словно вспышки — то тут, то там. Но так часто со снами бывает. Мы редко их можем вспомнить.
— Ты в этом сне видел будущее?
— Я не знаю, что я видел. Но иной раз, прикоснувшись к какому-то предмету или занявшись каким-то делом всплывают воспоминания. Словно бы я что-то узнаю. Словно бы я это уже знаю. Было ли это будущее? Возможно. Но точного ответа на этот вопрос нет.
— Ты поэтому про конницу так упорствуешь?
— Да.
— Ясно. — глухо произнес Петр.
Помолчали.
Царь переваривал услышанные слова, которые, по сути, подтвердили то, что говорил ему патриарх. Алексей же продолжал лихорадочно думать над тем, как выкрутится из этой ситуации.
— Я слышал про учебу при печной мануфактуре. — нарушив тишину сказал царь. — Одобряю. Дело доброе. Но зачем ты им даришь книгу?
— Это должно подталкивать их стараться. Книга — хороший, дорогой подарок.
— А почему именно Евангелие?
— А что еще Адриан за свой счет печатать стал бы? — усмехнулся Алексей. — Я предлагал — учебники простые делать. Но он отказался. Дескать — денег нет.
— А что за учебники?
— Я с Леонтием Филипповичем сделал ныне учебник по основам арифметики. Новой. Доброй. С арабским счетом и максимально простыми да доходчивыми разъяснениями, а также упражнениями для закрепления.