Te Dominus Amat [1]

Я приглашаю вас отправиться вместе со мной в путешествие, конечной точкой которого является настоящее мгновение, чтобы перенаправить свое внимание в тело, в текущий момент – источник всякой помощи. Именно эти усилия по сохранению внимания к настоящему мгновению могут дать нам толчок к внутреннему росту и преображению. Развитие присутствия и внимания – вот ключ к человеческой жизни и внутренней трансформации.

В этой книге изложен алгоритм этой работы. Такая дорожная карта полезна лишь тогда, когда я готов справиться с шоком от встречи со своим подлинным «Я». Увидеть себя нелегко, если только ты не подготовил себя к этому долгой практикой. Я должен с полной ясностью осознать безнадежность своего положения и понять, что не в силах добиться реальных, устойчивых изменений в себе таком, какой я сейчас есть, что я ничего не могу поделать со своим положением и все усилия, которые я прикладывал когда-либо для своего изменения, бесполезны. Я должен увидеть и прочувствовать эту истину. А чтобы не увидеть и не прочувствовать ее, я воспользуюсь любым отвлекающим фактором, каким бы губительным или нелепым он ни был. Такое видение является плодом самонаблюдения – одного из двух элементов практики присутствия.

Здесь читатель может спросить: «А что, если у меня нет такого наставника?» Эту работу следует выполнять не в одиночку, а вместе с другими, желательно под руководством мудрого учителя. Наш учитель Иисус Христос сказал: «Ищите, и найдете». В отсутствие группы или наставника начинайте практиковать и самым искренним образом храните в своем сердце намерение и желание привлечь помощь. Помощь в конце концов придет – так действует закон, если наше намерение искреннее. Когда я буду готов, наставник придет. У меня есть учитель, которого я называю своим гуру. Для меня гуру – это сразу и проводник, и врата на Небеса. Я не хочу задеть ваши чувства своими ассоциациями. Здесь важно, чтобы нашим проводником был тот, кто разбирается в этом деле хотя бы немного лучше нас. Помощь обеспечивает сам закон, если практикуешь искренне, то есть честно.

Более того, не следует некритично воспринимать прочитанное здесь. Проверяйте все сами. Опирайтесь в этом на свой личный опыт. В противном случае любой может стать жертвой собственных худших наклонностей. Здесь дана технология преображения, а не опыт. Ваш опыт будет не таким, как у других, в нем отразится все ваше своеобразие. Знать, что делать, – это знание; делать – мудрость. Эту книгу нужно читать после книги «Самонаблюдение: пробуждение совести». Чтобы родилось что-то новое, должно умереть что-то старое. Эта внутренняя жертва может быть трудной и болезненной. Да благословит вас Бог и покровительствует вам в ваших трудах. Господи, помилуй. Проверяйте и перепроверяйте.

Вспомни себя, искатель.

Самонаблюдение абсолютно необходимо, если я хочу познать себя и дорасти до человека, а не оставаться на уровне существования млекопитающего – бессознательного, управляемого привычками, механического [2] раба-автомата моей личной истории и неразрывно связанных с ней бессознательных сил (см. Красный Ястреб, «Самонаблюдение: пробуждение совести. Руководство пользователя»). Самонаблюдение и самовоспоминание – это не две отдельные практики, а важные и взаимосвязанные этапы одной техники. Сначала должно идти самовоспоминание, за ним может последовать самонаблюдение, поскольку семя должно появиться прежде ростка. Без самовоспоминания все так называемое самонаблюдение происходит только в уме, и, следовательно, оно бессильно перед воображением и иллюзиями, интегрированными в бессознательный механизм сновидений. Наблюдение только со стороны разума ни к чему не приводит, порождает фантазии, дезорганизует психические процессы, может затруднить работу ума или вовсе разладить ее. Нашей целью является настоящее мгновение, которое все время обновляется, буквально с каждым вдохом, иначе связь прервется.

Работа [3] над собой протекает исключительно в настоящем моменте. Если в самонаблюдении не будет задействовано тело, практика ни к чему не приведет. На самом базовом уровне самовоспоминание представляет собой на первой стадии воспоминание о том, что у меня есть тело и какое-то время я существую внутри этого тела: «Я пребываю здесь и сейчас».