Шрифт:
Таблица 2
Планеты, человеческое тело и планетарный возраст человека
Планетарная магия и каббала
Ивритские соответствия планетам были известны в иудейской каббале (в I–II вв.). Позднее, в Средневековье и эпоху Возрождения, каббалистические материалы активно использовались в гримуарах, где большое внимание уделялось свойствам планет, и информация о них в изобилии вошла в западную мистическую традицию. На первый взгляд, семь классических планет сложно соотнести с десятью сефиротами («эманациями») Древа жизни, но у каббалы давняя традиция и история планетарных соответствий (рис. 1). [181]
181
Другие три сефиры соответствуют четырем стихиям, зодиаку и первым вихрям творения.
Рис. 1. Древо жизни с планетарными соответствиями для сефирот
Планетарное влияние на каббалу можно наблюдать в двух мистических школах, позднее объединивших свои практики: Маасе меркаба (тексты «Колесницы»), опирающиеся на первую главу из «Книги пророка Иезекииля», и Маасе берешит (тексты «Чертогов»), опирающиеся на первую главу книги Бытия. Слово «меркаба» (колесница) относится к колеснице из видения Иезекииля, о котором рассказано в «Книге пророка Иезекииля» в Библии. Мистик – или наездник – меркабы попытался, постясь и повторяя гимны и молитвы, переместиться на своем троне в присутствие Бога. Находясь в состоянии транса, наездник переносил свой дух сквозь семь чертогов, используя сочетание магических амулетов и длинных, выученных наизусть магических заговоров, которые гарантировали ему прохождение мимо ангелов и демонов у врат чертогов.
Космология меркабы носит планетарный характер и сфокусирована на сефирах, соответствующих семи классическим планетам: от Йесод, сефиры Луны, до Бина, сефиры Сатурна – по этим сефирам путешествует наездник после того, как покидает Малкут (земную реальность), чтобы вознестись к божественному присутствию. Отголоски традиции меркабы можно найти в гримуарах: от использования планетарных амулетов и длинных инвокаций до очищения постом и молитвами.
В каббалистической школе Маасе берешит большое значение придают планетарному влиянию. Ранний и, несомненно, самый важный каббалистический текст «Сефер Йецира» («Книга формирования») был написан в I или II веке нашей эры. Четвертая из шести глав посвящена семисложным соответствиям планет и их связям.
Семь двойных:…
Ими Он сформировал
Семь планет во Вселенной,
Семь дней в Году,
Семь врат Души, мужчину и женщину. [182]
«Семь двойных» означает семь двойных букв ивритского алфавита, которые в зависимости от своего положения в слове имеют два способа прочтения. Семь двойных букв соответствуют планетарным сефирам на Древе жизни, которые соответствуют дням недели, как сказано в Творении (в книге Бытия). Шесть планетарных сефир – Йесод, Ход, Нецах, Тиферет, Гебура и Хесед – соответствуют дням недели от воскресенья до пятницы и известны как сефирот ха-беньин, «сефиры созидания», а сефира Бина соответствует шаббату, образованному от ивритского слова шаббатай, означающего «Сатурн». Исходя из этого семисложного символизма, в каббале используется широкий диапазон различных соответствующих ему качеств, в том числе концепция куба пространства, шесть направлений и центр которого соответствуют семи планетам.
182
«Сефер Йецира», 4:6.
Виды планетарной магии и духовных существ
Обычно планетарная магия подразделяется на три основные направления: талисманная, теургическая и духовная работа. В древности часто создавали амулеты (защитного свойства) и талисманы (на привлечение чего-либо), чему есть много свидетельств в гримуарах эпохи Возрождения, особенно часто упоминаются планетарные пентакли Ключа Соломона. Считается, что планетарные энергии наиболее сильны в соответствующий им день недели и в те часы дня, которыми они управляют. Поэтому планетарную магию по возможности осуществляют только в день планеты и обязательно в часы планеты.
Упоминание планетарных часов можно отследить до Древнего Египта, когда жрецы соотносили каждый из двадцати четырех часов в сутках с различными правящими богами. Древние греки переняли эту идею и адаптировали ее к системе, которая нам известна в настоящее время.
Планетарные часы – это не те шестидесятиминутные часы, к которым мы привыкли в обычной жизни. Период дневного света от рассвета до заката делится на двенадцать «часов» дня. Период темноты, продолжающийся от заката до рассвета следующего дня, поделен на двенадцать «часов» ночи. Поскольку длительность светового и темного периодов изменяются, планетарные часы иногда называются «неравными часами».
Чтобы заранее рассчитать планетарные часы и правильно выбрать время проведения ритуалов, о времени восхода и захода солнца можно узнать из альманахов, эфемерид и интернета.
В табл. 3 и табл. 4 приведены соответствия для планетарных часов дня и ночи.
Таблица 3
Соответствия для планетарных часов дня
Таблица 4
Соответствия для планетарных часов ночи
Среда – день Меркурия. Подсчет выглядит следующим образом.
Заглянув в альманах, вы увидите, что в выбранный вами день Солнце встает в 7:00, а садится в 20:48. Значит, дневное время – от 7:00 до 20:28, то есть 13 часов и 48 минут.
13 x 60 + 48 = 828 минут дневного времени.
848: 12 = 69
Это значит, что каждый из 12 дневных «часов» будет длиться 69 минут.
Заглянув в табл. 3, вы увидите, что Меркурий правит первым и восьмым дневными часами среды. Соответственно, в первый час дня ритуал следует проводить с 7:00 до 8:09 (69 минут).
Чтобы узнать время восьмого часа, нужно провести следующие вычисления.
Сложите продолжительность семи «часов» (7 x 69 = 483 минуты, или 8 часов и 3 минуты). Полученный результат прибавьте к времени рассвета (7:00 + 8 часов и 3 минуты = 15:03).
Это значит, что восьмой час начинается в 15:03 и заканчивается в 16:12 (3:03 + 69 минут).
В период Средневековья и эпохи Возрождения также отмечалась явная кодификация планетарных духовных существ в иерархии, где правят архангелы, каждый со своей группой ангелов. У каждой планеты есть планетарный разум (или ангел), контролирующий планетарного духа (или демона). Семь олимпийских духов в отличие от этой иерархии ангелов и демонов состоят из четырех стихий, а не из чистой формы Воздуха (или Огня).
Планетарных архангелов можно назвать кураторами, направляющими энергии планет. Чтобы привлечь в свою церемонию определенную планетарную энергию, нужно призвать архангелов. Ангелов можно считать рабочей силой и исполнителями воли архангелов. Планетарный разум – это персонификация положительных качеств планет, действующая в качестве силы, сфокусированной на наблюдении за планетарными духами, состоящими из несфокусированной неуправляемой чистой планетарной энергии. Планетарные духи находятся под надзором соответствующего планетарного разума, или архангела. Планетарных разумов и духов привлекают к работе в основном для изготовления дающих определенную силу амулетов и талисманов.