Шрифт:
Во-вторых, потеря честности начинается с малозаметных нарушений. За несколько лет до того, как автомобильная покрышка лопнет, на ней появляется микроскопическая трещинка толщиной с волосок, которая под давлением начинает постепенно разрастаться. А результат этого долгого процесса вы видите после того, как ваша машина съезжает в кювет. Так и нарушение честности начинается со скрытой «трещинки» характера, которая однажды «прорвется», – на ее зарождение и развитие уходят долгие годы. Человек, которого вы уличаете в нечестности, скорее всего, был нечестным уже долгое время.
Позвольте мне дать совет читателям, которые собираются вступать в брак. Если, к примеру, вы встречаетесь с мужчиной и замечаете, что он с вами нечестен, скорее всего впоследствии вы убедитесь в том, что вы уже не первая девушка, которой он лжет, а также и не последняя. Если вы видите обман, не тешьте себя надеждой, что это всего лишь случайность или недоразумение; в действительности, как правило, это является симптоматической особенностью поведения данного человека.
...
МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ РАЗБОРЧИВЫМИ И ПРИНЦИПИАЛЬНЫМИ ЛЮДЬМИ, ЧЕГО БЫ НАМ ТО НИ СТОИЛО
В-третьих, восстановление честности начинается с покаяния. Все мы временами оказываемся нечестными; и когда такое происходит, честность можно восстановить, тщательно проверив состояние своего сердца. После этого мы должны стремиться сделать все для того, чтобы снова стать праведными перед Богом и достойными перед людьми. Ведь когда мы лжем, мы ничем не лучше дьявола.
Для того, кто борется с нечестностью в своей жизни, могу посоветовать верное средство освобождения от греха: в тот момент, когда вы солгали, тут же признайтесь в этом перед человеком, которого вы обманули. Остановите разговор даже на полуслове и скажите: «То, что я тебе только что сказал, – ложь». И я убежден, что такой подход настроит ваше сердце и ваше сознание на то, чтобы говорить правду.
Историк Иосиф Флавий рассказывает, что, когда римскому военачальнику Петронию было приказано поставить в иерусалимском храме памятник императору Калигуле, десять тысяч иудеев выразили гневный протест и заявили, что лучше они умрут, чем станут идолопоклонниками. После переговоров Петроний все же набрался смелости и отправил императору послание, где говорилось, что его честь не позволит ему поставить такой памятник в храме [101] . Те, кто готов умереть, лишь бы не идти на компромисс со своими религиозными убеждениями, являются примером настоящей честности независимо от того, согласны мы с их убеждениями или нет.
Если мы хотим, чтобы после нас в этом мире что-то изменилось к лучшему; если мы хотим, чтобы Бог благословил наши усилия в проповеди Благой Вести и в том, чтобы мы были «солью и светом», мы должны знать, чем отличается церковь от этого мира. Мы должны быть разборчивыми и проницательными, чего бы нам это ни стоило. В основе наших суждений должна лежать честность, качество, которое противостоит эгоизму, пронизавшему все наше общество. Здесь, пожалуй, нам лучше всего процитировать слова Иова: «Пусть взвесят меня на весах правды, и Бог узнает мою непорочность» (Иов 31:6).
Давайте же обратимся к Богу и попросим Его даровать нам и способность, и желание быть честными людьми в нашем разложившемся обществе. И, по Его благодати, давайте будем церковью, организацией, которая воздействует на этот мир вовсе не своей численностью; организацией, которая несет миру учение, способное этот мир изменить.
Воспрянь, Христов народ!
Вперед смелей гляди!
Свой разум, волю, сердце, жизнь —
Иисусу посвяти.
Воспрянь, Христов народ!
Заря уже взошла.
День братства смело возвещай,
Не бойся силы зла.
Воспрянь, Христов народ!
На церковь мир глядит.
Великий труд ей предстоит,
Кто место в ней займет?
Славь подвиги Христа,
Всегда иди за Ним!
Все козни, хитрости врага
С Христом мы победим.
Примечания
1
F.B.Meyer, Love to the Uttermost: Expositions of John 13–21 (New York: Revell, 1899), 135.
2
Jim Leffel and Dennis McCallum, “Postmodern Impact: Religion”, in Dennis McCallum, ed., The Death of Truth (Minneapolis: Bethany House, 1996), 211.
3
Family Voice, July/August, 2001, 23.