На Западе люди оценивают психологов и всех остальных «ухотеррапевтов» по результатам их работы. Если клиенты психолога стали богатыми людьми, к такому психологу ходить стоит. А если его клиенты все пятки стоптанные своих башмаков прячут, то с этим «психом» все понятно. Он только объяснить поможет, но не решить. И психологи тамошние, зная о таком отборе, клиентов себе когда выбирают, они не берут тех, кто приходит, чтобы убедиться в полной своей никчемности. Они берут тех, кто хочет стать лучше и успеха в жизнь хочет больше. С такими людьми они работают. А неудачники, да еще и прожженные… Ну, и хр…н с ними, пускай существуют как хотят.

У нас, в России, мне кажется, сказывается извечная русская тяга тягомотно задаваться вопросом «В чем причина проблем?». Нет у нас привычки задавать вопрос «Как изменить ситуацию к лучшему?». Ну да ладно, возвращаемся к нашим… пальцам, которые еще на месте.

Вы выбрали вариант 3?

Решили терпеть, стиснув зубы? Знаете, недавно интересный факт вычитал: в России во время Великой Отечественной войны славили тех, кто геройски погиб, защищая, охраняя, помогая и т.д. Поэтому в советских войсках разговоры (и мысли) о том, что «если что, то я себя гранатой вместе с ними…» были нормальны, а вот в Англии, например, восхваляли профессионалов. А на войне профессионал – это кто? А это тот, кто прошел самый тяжкий бой и живым остался. Умереть – задача не хитрая. А вот остаться живым под шквальным огнем – это признак удачливости и профессионализма (или задатков профессионализма). Поэтому если в английских войсках кто-то начинал говорить о самопожертвовании, сразу отправляли к психиатру.

Не будем оценивать этот факт, но осознаем, что стоическое терпение в нищете – это признак культурного наследства, а еще тяжкой болезни, а не геройства.

Нищета, бедность – это тяжелая болезнь духа, и передается она по наследству. Признаки болезни нам известны – хроническая нехватка денег. Хватает только на выживание, но не больше.

Причина болезни нам тоже известна – «проблемы в голове». И что, Вы прямо-таки бросились эти проблемы лечить? Ой, да не смешите вы меня.

Люди любят читать, но не любят делать. Они читают, да еще и покрикивают, что вот мол, мало написал, а ведь так хорошо пишешь, давай, мол, пиши больше. А толку с их чтения? Предложишь им, давай мол, упражнение выполним, курс пройдем, успешными станем, так столько всяких «А вдруг…» возникает, лучше и не предлагать. Себе дешевле выйдет.

Посмотрим, человек родился в бедной семье. Он всю жизнь прожил бедным и детей своих приучил к бедности, и он гордится, что его родители так жили, он так живет, и дети так будут жить. «Мы, Ивановы, живем бедно, зато честно» (или «бедные, зато духовные…», воистину, безграничны таланты народные бедность оправдывающие…).

Но врет ведь он. Врет, зараза, всем, и детям, и близким, и себе, и не краснеет же при этом ни капельки. А?! О чем вранье? Так не договаривает наш Иванов, что жить так ему не хочется, что тягостно это и муторно. Он про это не говорит. Представьте, что он сказал бы: «Я живу бедно, мне плохо, голодно и стыдно, но я горжусь тем, как я живу, и поэтому хочу, чтобы мои дети так жили». Вы можете представить, чтобы любящие родители пожелали своим детям такую жизнь? Представьте, родительское напутствие: «Сынок (дочка), пускай твоя жизнь будет еще беднее чем у нас. Пускай у тебя здоровье откажет лет в тридцать, а дети твои будут ползать в пыли и просить подаяние. Если ты станешь такой, мы тобой будем гордиться!». Ну, как Вам, напутствие?

А ведь они именно это и говорят, когда на вопрос детей «Папа, мама, а почему у нас так мало денежек?», отвечают: «Ну и что! Зато мы честные. А они, эти хапуги… Их бог покарает!». «Бог покарает», – это уже апелляция к последней инстанции. Мне прямо видится, как бог сидит и делает записи: «Ага, Иванов просил Смирнова покарать. За то, что Смирнов ему неудобство душевное доставлял своим богатством… Ага… Покараем Иванова, чтобы зла ближнему не желал…». Зато честно. По-божески.

Врет наш Иванов, что хорошо ему живется, а чтобы оправдать себя, терпением своим гордится. «Мы, Ивановы, терпеливые… Но когда терпенье лопнет…» (от себя дополняю: когда ему надоест, интересно, быть бедным? Никогда. Он же терпеливый…)

Он так привык жизнь терпеть, что даже и мысли у него нет, что жизнью можно наслаждаться. А когда где-то слышит он об этом, или читает, для него это как откровение: «Блин! Жизнью! Наслаждаться! Хочу!!!». Но, через некоторое время натура берет свое, и он опять жизнь начинает терпеть, как будто существование его – это пытка, и перетерпеть ее – это высшая доблесть.

По мне так высшая доблесть – сделать свою жизнь праздником, но нет, находятся правильные люди, которые поправляют меня в моих заблуждениях и очень серьезно замечают, что «Неверно это – жизни радоваться. Как можно радоваться, когда вон, дети в Африке голодают, да и вообще, проще надо быть, товарищ, никто не радуется вокруг. Поэтому ты мешаешь нам жизнь терпеть. Ты нас своей радостью из равновесия душевного выводишь. Изыди, Сатана!».

Добрые люди, у меня есть для Вас хорошая идея, которая поможет Вам терпеть свою жизнь еще лучше (быть более терпеливыми к трудностям, которые Вы себе стоически, то есть, как подлинные мученики, создаете). Вам, всего-то, надо потерпеть до конца жизни. А это каких-то 60 лет (больше бедные не живут. У них организм отказывается жить в нищете). А что такое 60 на фоне столетий? Искорка… Так что, терпеть можно… Смерть скоро придет…

А с другой стороны… Ну, а зачем терпеть? Не лучше ли прямо сейчас взять да прекратить эту надоевшую жизнь? Самому, а не перекладывать это решение на плечи нашей милой Смерти. Или и это решение тоже принять сил нет? Ну… дожились.

Интересный факт. В России есть служба, которая занимается исследованием мнений (ВЦИОМ называется). Так вот по их исследованиям самая большая опасность для безопасности страны – это негативное отношение россиян к богатству, принятие и оправдание бедности, и «мышление бедного человека».

И это неудивительно. Осознайте, Америка богата не потому, что богат президент, а потому что каждый человек стремится быть богатым. В результате – страна богата. Вы хотите жить в богатой стране? А что Вы для этого делаете?