Цель этого детского упражнения заключается в том, чтобы вы научились использовать энергию для заряда физических объектов, таких как свечи, инструменты и любые старые безделушки, которые вы можете подобрать и хотите использовать при заклинании. Практика приводит к совершенству, и, в конце концов, вы станете заряжать вещи маленькими порциями энергии, как будто вы – это штепсельная розетка, а вещь – электрический прибор.

Думая о волшебном заклинании, вы, наверняка, вспоминаете и о вспомогательной мишуре: свечах, куклах, ножах и тому подобном. Такие побрякушки используют по двум причинам. Во-первых, часть сознания, которая позволяет энергии идти вперед, не является той частью, которая понимает, что такое торговля, парковочные чеки и информационно-поисковые системы. Это – ваш настоящий мозг, глубокое подсознание, часть лимфатической системы. Некоторые люди относятся к ней, как к своему внутреннему ребенку, хотя такое представление и неточно, и слишком упрощенно. Но эта часть сознания ни в коем случае не является рассудком. Ее может даже не волновать цель вашего заклинания, если только оно не вызывает у вас сильные эмоции. За ней надо ухаживать и убеждать, как трехлетнего ребенка. Ей нравятся привлекающие внимание яркие цвета, запоминающиеся материалы, драматические события, хорошие игрушки и всевозможная бутафория. Если вы не поладите с ее светлой составляющей, она перекроет поток так, что половина любого заклинания будет диктоваться по ее усмотрению. Вы общаетесь с ней через чувства. Что напоминает вам этот цвет, этот материал? Этот запах, это слово? Ответив на подобные вопросы, вы соответственно настраиваетесь.

С другой стороны, не все находится в голове. Физические предметы, безусловно, обладают вибрациями – уникальными, неотъемлемыми от предметов энергиями, и тем самым прибавляют свою собственную специфическую энергию к заклинанию. Иногда эти энергии грубы и очевидны – нет нужды объяснять, что кусок камня обладает неотъемлемым качеством непоколебимости в большей степени, чем отрезок сатина. Иные энергии легче, нежнее, и их трудно правильно прочувствовать, если не иметь достаточного опыта работы с ними, позволяющего понять, какие магические свойства присущи этому камню, растению или цвету. О некоторых таких свойствах вы узнаете из этой книги. Перечень подобных свойств получен путем проб и ошибок, и это означает, что он точен лишь в той степени, какой мы, люди, которым свойственно ошибаться, сумели этой точности добиться.

Вам придется работать, находя баланс между тем, что хочет ваш «ум ящерицы», и вибрациями, свойственными физическим объектам. Если вы сочтете, что лучшим булыжником для грунтовки является красный железняк, но не найдете такой камень, возьмите другой булыжник с похожими свойствами, или же, что вполне возможно, ваш «ум ящерицы» станет от злости саботировать весь процесс. «Ум ящерицы» не победить – по крайней мере, там, где задействована магия. Придется договариваться и клянчить, в противном случае все колдовство пойдет прахом.

Может, у вас возникнет склонность к тому или иному виду магии. На одном конце спектра – тот метод, которого мы слегка коснемся в главе 3 этой книги: маг со своим инвентарем и списком мелких деталей, планирующий все заранее. Преимущество такого метода состоит в том, что все в нем – своеобразная показуха: вы знаете, что каждый раз получите примерно один и тот же результат, даже когда «ум ящерицы» в недоумении или не знает, чего хочет. Такой способ хорош для тех, у кого есть проблемы с основами чувствительности к энергии – тех, кто вновь и вновь не может выполнить простейшие энергетические упражнения, детально описанные выше. Долбите согласно церемониальной рутине, опять и опять, и, в конце концов, это оставит четкий след у вас в голове, и чувства настроятся на энергию.

На другом конце спектра находятся люди, которые все делают инстинктивно, склоняясь, скорее, к шаманству, чем к церемонии. Классический прототип таких перцев – старая колдунья или всеведущий мужик, которые блуждают по лесам в поисках разных фиговин: «Вот в этой чувствуется сила, в этой – месть, а эта похожа на источник энергии», а затем складывают все вместе, бормочут что-то неразборчивое, машут сигаретой, и – все готово! Некоторые «целители» предпочитают подобные методы, позволяя своему «уму ящерицы» делать все выстрелы разом. Другие же находят, что им проще начать с более структурированных действий, и со временем они медленно включаются в уже интуитивный настрой.

Хотя с некоторой бутафорией надо работать по случаю. Эти предметы станут вашими магическими инструментами и позволят делать все, что угодно. Совсем не обязательно, чтобы они были из базового набора, состоящего из одного ножа, одной чаши, одного кадила и прочего в том же духе (но опять же, если вам это по душе, так и прекрасно). Такие предметы следует заряжать энергией, очищать и перезаряжать при случае, к ним следует относиться с уважением просто из практических соображений.

Вот два списка набора инструментов, которые мы используем чаще всего, – чтобы показать, насколько различными могут быть пристрастия двух магов.