Шрифт:
В тех исторических источниках, которые мне удалось обнаружить, значимость числа 33 никак не подчеркнута. Очевидно только, что это количество букв в русском алфавите.
Однако многочисленные зацепки, начиная тридцатью тремя богатырями в сказке и заканчивая возрастом Христа – тридцатью тремя годами, показывают, что число это особое. Просто истоки его значения могли быть утеряны за прошедшие века. Вполне возможно, что со временем мне удастся их обнаружить.
Четные и нечетные числа
Базовые числа (а мастер-числа чаще всего тоже проявляют себя как базовые: 11 подобно двойке, 22 – четверке, 33 – шестерке) можно разбивать на смысловые группы, классифицировать, соотносить друг с другом. С практической точки зрения это упражнение полезно для развития понимания чисел, поскольку помогает увидеть их с разных сторон, в различных сочетаниях.
Один из самых естественных подходов к классификации – разделить числа на четные и нечетные.
Можно сказать, что нечетные числа основаны на «Я», центрированы на самих себе. Наиболее очевидно это в образе единицы. Однако тройка – это также в первую очередь личное творчество, пятерка – стремление к личной свободе, семерка – самоанализ, уход в себя, уединение. Девятка стремится подарить себя всему миру, но во многих случаях сей щедрый дар так и остается в проекте, поскольку конкретное «Я» берет верх над большим, но абстрактным миром.
И наоборот, четные числа основаны на «Мы», на взаимодействии и партнерстве, что наиболее заметно в символизме двойки. Кроме того, четные числа в гораздо большей степени осознают окружающую объективную реальность со всеми ее нюансами, что особенно справедливо, опять-таки, в отношении двойки. Шестерка – это совместное творчество, а восьмерка – взаимодействие с большим количеством людей ради получения конкретного результата, влияние на других людей и подчинение их своей воле. Ну а четность четверки, пожалуй, проявляется в том, что она вечно стремится взвалить на плечи не только свою, но и чужую ношу.
От простого – к сложному
Чем меньше число, тем оно проще для понимания, тем прозрачнее его мотивы, а задачи, которые это число ставит, формулируются проще – а потому и кажутся легче. Возьмите единицу – она довольно незамысловата и во всем стремится к простоте и прямолинейности. У меня, между прочим, единица – один из важных нумерологических параметров, вот я и стремлюсь изложить сложные вещи как можно более простым языком.
И наоборот, чем ближе к девятке, тем масштабнее и сложнее задачи, тем труднее изложить символизм числа в двух-трех словах.
Понимание этого различия между числами – того, что одни из них проще, другие сложнее – поможет нам в дальнейшем понять особенности людей, которых эти числа описывают. Скажем, если оба числа – простые, или же оба – сложные, они согласуются друг с другом, находят взаимопонимание. И наоборот, если одно число простое, а другое – сложное, между ними существует некий разрыв, провал, который может или создавать проблемы, или служить стимулом для развития (а чаще – и то, и другое вместе).
Повтор чисел
Как вы узнаете из последующих глав, нумерологический образ человека образуется несколькими числами. Иногда все эти числа разные, и тогда в облике человека, его судьбе поочередно или одновременно проявляют себя разные, порой плохо совместимые характеристики.
Но бывает и так, что одно и то же число повторяется в нумерологическом коде человека несколько раз. По идее, это должно упрощать нам понимание человека, поскольку он становится ярко выраженным представителем повторяющегося числа. Так оно обычно и происходит… Но может быть и совсем по-другому.
Проблема в том, что иногда человек парадоксально реагирует на избыток того или иного качества в его характере. Например, если у него несколько четверок, он прекрасно владеет пространством и временем, может неустанно трудиться, приводить окружающий мир в порядок. Однако чувствуя, что все это ему дано, человек может взбунтоваться и создать вокруг себя невообразимый хаос. Точно так же обладатель нескольких шестерок, вместо того чтобы радоваться гармонии в отношениях с окружающими, способен стать отъявленным эгоистом, интересующимся лишь собственными потребностями.