Возникнув в эпоху, когда идеи социализма стали все больше проникать в сознание народных масс, рабочего класса, сионизм — эта реакционнейшая разновидность буржуазной идеологии — сразу же стал предпринимать попытки прикрыться социалистической фразеологией, пробраться в рабочее движение, изобразить возможность некоего симбиоза сионизма и социализма.

Международное коммунистическое движение решительно осуждает лежащее в основе сионизма расистское положение о «богоизбранности» еврейского народа, об «общности судьбы» всех евреев, независимо от их социального положения и страны, в которой они живут.

Второй конгресс Коминтерна, исходя из соотношения империалистических сил и развития национально-освободительного движения на Ближнем Востоке, осудил, как проимпериалистические, «палестинские предприятия сионистов и вообще сионизм» [243] . На II конгрессе Коминтерна говорилось о необходимости решительного разоблачения сионизма и деятельности сионистов во всех странах. Отмечалось, что сионисты ведут работу среди отсталых еврейских трудящихся и стараются создавать пролетарские группы с сионистскими тенденциями, которые в связи с успехами коммунистического движения «стремятся воспринять коммунистическую фразеологию» 2.

Коминтерн вовсе не считал, что буржуазия в колониальных странах уже исчерпала свою прогрессивную освободительную роль. Он призывал коммунистов вступать во временные соглашения, даже в союзы с буржуазной демократией колоний и отсталых стран, но не сливаясь с ней, а безусловно сохраняя самостоятельность пролетарского движения, даже в самой зачаточной его форме. Вместе с тем коммунисты решительно выступали против попыток приравнять сионизм к буржуазной демократии угнетенной нации и затушевать его подлинную сущность.

Коммунистический Интернационал не только осудил любые проявления сионизма, но и разоблачил намерение прикрыть эту националистическую идеологию социалистическими одеждами. Коммунисты руководствовались ленинским положением о том, что прямо или косвенно поддерживать сионизм означает не что иное, как становиться пособником раввинов и буржуа, а в конечном счете играть на руку империализму, использующему сионизм как оружие для своих целей. Вместе с тем Коминтерн постоянно подчеркивал солидарность с еврейскими рабочими, борющимися плечом к плечу со всем пролетариатом против капитализма.

За прошедшие с тех пор более полувека на земле произошли огромные революционные перемены. И на фоне побед, достигнутых мировым социализмом, национально-освободительными движениями, еще больше выявилась реакционная сущность сионизма, его органическая связь с империалистической реакцией. Сионизм, набравший благодаря поддержке империалистических государств силу, представляет ныне гораздо большую опасность, чем в период II конгресса Коминтерна.

Жизнь полностью подтвердила справедливость оценок сионизма молодым международным коммунистическим движением. Развернутую характеристику современного сионизма дала Коммунистическая партия Израиля в своей программе и других документах, принятых XVI съездом, состоявшимся в 1969 г. Большой фактический материал, проанализированный съездом, позволил ему с полным основанием сделать вывод: «Основные оценки марксизма-ленинизма и международного коммунистического движения по еврейскому вопросу и вопросу о сионизме остаются в силе» 1.

Обстоятельный раздел документов съезда озаглавлен: «Сионистское движение не является движением национального освобождения». В нем показано, что точно так же, как не может быть мировой «экстерриториальной еврейской нации, не может быть и мирового экстерриториального национального движения». Пробным камнем национально-освободительного движения служит его отношение к империализму, к антиимпериалистической борьбе. «Сионистское движение не является национально-освободительным движением, потому что его программа и тактика не носят антиимпериалистического характера, а основаны на сотрудничестве с империализмом».

Разоблачая сионизм, коммунисты Израиля показали всю фальшь попыток маскировки реакционной националистической идеологии социалистическими фразами. Правящая партия Израиля МАИ, несущая прямую ответственность за преступную внутреннюю и внешнюю политику правительства, за преследования арабского населения, за захватнические войны, полностью находящаяся на службе интересов американского империализма, называет себя социалистической сионистской партией. Такой «социализм» вполне устраивает еврейскую буржуазию и американский империализм. Это ведь так «современно» — чем-то прикрыть черную реакцию, посеять иллюзии, ввести в заблуждение трудящихся!

В Израиле неоднократно возникали, сливались, раскалывались различные сионистские партии, объявляющие себя рабочими, социалистическими. Разногласия между ними всегда касались второстепенных вопросов, в коренном же это были лишь разновидности единой реакционной сионистской идеологии.

Псевдосоциалистические организации в Израиле эксплуатируют искренние социалистические стремления трудящихся, и коммунисты считают своим долгом вести постоянную работу среди всех трудящихся, в том числе подпавших под влияние сионизма. Компартия Израиля четко и ясно заявила на своем XVI съезде: «Никогда не было и не может быть социалистического сионизма, как не может быть и сионистского социализма… Ленинское положение о том, что не могут сосуществовать буржуазная и пролетарская идеология, оправдалось и в отношении «сионистов-социалистов»».