– Батюшка, почему Церковь запрещает секс до брака?

– Когда мы крестим ребенка или взрослого человека, не просто совершаем обряд, который дает человеку ангела-хранителя. Нет. Потому что Тому, Кого мы даем человеку в Таинстве Крещения, даже ангел не равен. Мы в Таинстве Крещения даем человеку Самого Бога. По-церковнославянски мы поем: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся». Эти слова апостола Павла говорят о том, что те, кто крестится во Христа, облекаются во Христа. Мы с Ним умираем в купели крещения, мы с Ним воскресаем. В Таинстве Крещения мы соединяем человеческую жизнь с жизнью Бога, с жизнью Пресвятой Троицы, с жизнью Духа Святого. Апостол Павел пишет: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа» (1 Кор. 6, 19). Если хотите, это мистический брак между человеком и Богом, мистическое единство. Теперь тела наши принадлежат Богу, и любое отношение вне законного брака, благословленного Богом, воспринимается Богом как измена Ему. Ибо не только дух, душа и тело в таинстве даются Богу, но и Бог дает человеку Самого Себя.

Крещение – это, как говорит апостол Петр, обещание Богу доброй совести. Предполагается, что человек будет жить по заповедям. Он отрицается от сатаны, от всех дел его и слуг, сочетается Христу. Что значит сочетание Христу? Предполагается, что человек будет жить как Христос, идти тем же путем в Царство Небесное, каким шел Христос, будет подобным Ему по своим нравственным характеристикам.

Церковь утверждает, что после крещения тело человека принадлежит Богу, едино с Ним. Это реализуется в Литургии, в постоянном единении с Богом в таинстве евхаристии. Предполагается, что ты это тело ни с кем не разделяешь, кроме как с законным супругом или супругой. То есть секс вне брака – это предательство обетов крещения. Разве может предательство окончиться чем-нибудь достойным, может ли привести к благим последствиям? Только в случае покаяния – исправления образа жизни, испрашивания прощения, потому что суть Промысла Божиего в том, что все ошибки, которые совершает человек, в случае его желания исправиться могут быть направлены к благим последствиям.

– Отец Владислав, мы поговорили о том, на что обратить внимание при выборе мужа, жены. А вот какие добродетели стоит «прокачать», готовясь к браку? Как подготовиться к браку мужчине и женщине?

– Если наши читатели дошли до этого вопроса, то предполагается, что они предыдущий мой ответ прочитали. Я предлагаю парням покачать все те добродетели, которые я сейчас озвучил как необходимые для основания доброго брака. И, может, приобрести что-нибудь еще. Что еще добавить? Все, что я говорил, так или иначе сводится к благополучной земной жизни, дает некоторую гарантию, что человек не будет лежать, упав единожды, споткнувшись, не скажет: все, дальше идти не могу, это не мое. Хорошо бы «прокачать» еще духовные добродетели. В семье нужно терпение. И вторая подобная добродетель – долготерпение. На этих двух китах основаны добрые взаимоотношения. Бесконечно уметь прощать друг друга, снисходить к немощам друг друга. Мы сейчас живем не в эпоху эзопова языка, когда о чем-то надо говорить прикровенно, притчами, чтобы человек сам догадался. Мы слишком упростились, понимаем только прямые посылы без каких-то притчевых одежд. Но в браке все равно необходимо притчевость сохранить и подводить свою вторую половину к принятию правильных решений не в лоб, а намеками, полунамеками. Любыми средствами, которые позволят второй половине быть уверенным/уверенной, что он сам или она сама принял/приняла решение. Некая хитрость, покрытая любовью. Кто-то скажет: что за гнусная манипуляция? Да, без любви подобные манипуляции мерзки. Но если жена будет заставлять мужа делать что-то хорошее, он не сделает никогда, даже если будет понимать, что это правильно, потому что «никуда не годится, чтобы глава семьи слушался жену, это нарушение всех устоев». Жене надо быть достаточно гибкой в этом плане.

Какие еще приобрести добродетели? Скажу прямо: надо быть просто хорошим человеком в совокупности тех добродетелей, которые можно вложить в это замечательное словосочетание. Принятие второй половины такой, какая она есть, без попыток ломать через колено все то, к чему человек привык до брака. Своя семья, родители, братья и сестры или их отсутствие, бабушки-дедушки или их отсутствие, образование, культурная среда – все это формирует человека, поэтому если ты хочешь, чтобы она вместо Третьяковки шла смотреть Бэнкси, потому что Бэнкси рулит, а Суриков нет, то, наверное, надо об этом умолчать. Смотри то и другое. Нельзя унижать человека, обесценивать то, что ему было дорого, хихикать, и уж совсем недопустимо напоминать на каждом шагу, будто ты осчастливил женщину тем, что взял ее замуж.

– Отец Владислав, давайте сосредоточимся на учении Библии о браке. Многое из того, что написано в Библии, вызывает удивление у современного человека и кажется ему невозможным. Вот, например, Библия, говоря о браке, предлагает патриархальную модель семьи, где муж – это глава. Может ли сегодня патриархальная модель работать во всех случаях и не устарела ли она?

– Апостол Павел уточняет, что муж настолько глава жене, насколько Христос глава мужу. Вот так мыслится апостолом Павлом малая церковь. Если мужу глава мама, или собутыльники, или популярные блогеры, или популярные горе-коучи, или психологи, далекие от здравого смысла и от христианских ценностей, то какой он глава жене? Ты сначала точку опоры найди. Ты как трость, колеблемая на ветру. Какой блогер тебя направил, туда и идешь сегодня. Через год другой блогер направит, потом третий. Только во Христе можно положить твердое основание брака. А если ты ориентируешься только на то, что модно, известно, популярно… Через несколько лет станет популярно что-то другое, какие-то новые течения. Если Христос не в основе брака, брак, к сожалению, обречен на большие сложности или на развод. Три пары из четырех разводятся. Я венчаю четыре пары и знаю, что три из них разведутся.

– Почему людей не останавливают ни вера, ни венчание? Ведь у всех тех пар, которые вы венчали и которые разводятся, вера какая-то была. То есть они ставили Христа во главу угла. Почему разводятся?

– Главная причина в том, что чаще всего из двоих венчающихся крепкая вера только у одного. Как правило, это женщина. Сколько бесед ни проводи, для большинства мужчин венчание – это уступка женщине, которая требует уже после 15 или 20 лет брака повенчаться. У молодых родители требуют, бабушки, дедушки. Кого-то духовник принуждает: в блуде будешь жить, не повенчаешься – не допущу к причастию. И сколько бы Церковь в лице Патриарха и Священного Синода ни говорила, что мы с уважением относимся к браку, зарегистрированному в загсе, и не считаем его блудом, некоторые священники все равно настаивают: вам надо венчаться. И как Церковь пытаются врата ада одолеть, но не одолеют, так и малую церковь дьявол борет. Семья не только ячейка общества, но и ячейка Церкви. И несет человека, несмотря на все убеждения. Если бы только измена была причиной разводов. Большинство браков распадаются по причине «мы не сошлись характерами». Когда кто-то устал уступать, прощать до семидесяти раз. Если я сделала то-то, муж должен то-то. Я приготовила обед, он должен помыть посуду. Если я заработала денег, он должен приумножить. Если я выгляжу хорошо, он на диване лежать не должен. Попытками перестроить другого под свой трафарет семьи рушатся. Он хоть и стал частью тебя, но остается иным, и уважать эту инаковость надо до конца дней своих, а не пытаться сделать клона самого себя, который при этом для тебя становится бесплатной горничной. Такое тоже есть. Я живу своей жизнью, а ты меня ублажаешь во всех смыслах. Зато я плачу деньги кухарке, посудомойке, швее, медсестре…

Любовь с точки зрения христианства не чувство, а действие. Как веру мы узнаем не по тому, что человек бьет себя в грудь – «я верующий», – а по поступкам, так и любовь не в том, что каждое утро: «Ой, милая, я тебя люблю, но меня дома не жди, у меня туса с друзьями». «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Кор., 13, 4–8).