1. Ввиду того, что все законы Торы должны соблюдаться неукоснительно, то нарушение даже одного из них навлекает "проклятие" на человека, "ибо написано: "проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в Книге Закона". А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет" (К галатам, 3:10–11).

2. Человек — существо слабое и несовершенное, поэтому он неизбежно будет грешить и нарушать данные ему законы: "ибо, если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование дано было по вере в Иисуса Христа" (Там же, 3:21–22).

3. Таким образом, человек уже изначально проклят: "а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою" (Там же, 3:10).

4. Человек должен быть избавлен от проклятия закона, и избавление это возможно не искуплением грехов, а только верой в Иисуса, так как "Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, — ибо написано "проклят всяк, висящий на дереве" (там же, 3:13), и еще: "Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона" (К римлянам, 3:28).

Цитируя слова Второзакония о проклятии всякого висящего на дереве, Павел слукавил. Почему он проклят? По той простой причине, что нарушил закон и был приговорен к казни: "Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве: то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день; ибо проклят пред Богом всякий повешенный на дереве, и не оскверняй земли твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел" (Второзаконие, 21:22–23). Проклят не Богом, а пред Богом! Проклят богопослушными евреями за конкретное преступление.

Где же Павел почерпнул эти странные идеи? Нигде в Торе вы не найдете даже намека на то, что человек проклят Богом за нарушение законов. Видимо, еврей Савл был плохим учеником рава Гамлиеля. Цитируя Второзаконие: "Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в Книге Закона", он вдруг "забыл" иврит и перевел слова Танаха неправильно. А написано в нем так: "Проклят, кто не исполняет слов закона сего и не будет поступать по ним!" (Второзаконие, 27:26). Написано "закона сего", а не "всего, что написано в Книге Закона". Он "случайно" пропустил одиннадцать заповедей, предшествующих этим словам, а речь в них идет об основных моральных и этических законах, которыми руководствуется все человечество вплоть до наших дней. Это заповеди запрещающие насилие, взяточничество, идолопоклонство, кровосмесительство, угнетение беззащитных, непочтение к родителям. Именно за нарушение "сего" закона человек подлежит проклятию. Но проклятие это исходит не от Бога, прокляли нарушителей этих конкретных заповедей богопослушные евреи и прокляли перед Богом!

Когда евреи вступили в Землю Обетованную, они поклялись свято исполнять заповеди и заранее прокляли тех, кто их нарушит. Еврей Савл по какой-то странной причине "забыл", как все это происходило. А Танах говорит об этом так: шесть колен израильских встали на горе Гаризим, чтобы благословлять тех, кто будет исполнять эти заповеди, а шесть на горе Гевал, чтобы произносить проклятия будущим их нарушителям (Второзаконие, 27:15–25). Таким образом, Танах полностью опровергает Павла, Закон может животворить, и именно он является источником праведности.

Нет, не еврей Иисус был основателем христианства, а объявивший себя апостолом еврей Савл, который повел своих последователей по пути идолопоклонства.

Стр. 5 — ЭМПИРЕЙ — по космогоническим представлениям древних греков и мусульман — наиболее высокая часть неба, наполненная огнем и светом.

Стр. 6 — КАПИЩЕ — кумирня — древне-языческое культовое сооружение. Капище обычно выглядело в виде двускатного навеса с украшениями, возведенного на столбах; под ним находились идолы (кумиры) и идоложертвенный алтарь.

ГЕФСИМАНИЯ — Слово ГЕФСИМАН происходит от еврейского Гат Шемен, что означает "давильня масла". В описываемые времена пригород Иерусалима, где выращивали оливковые деревья и изготавливали из оливок оливковое масло.

Стр. 7 — ГОЛГОФА (арамейск. гулголет — череп. На латинском языке calvarium от слова calvus — "лысый") — холм в окрестностях Иерусалима, на котором по христианскому преданию, был распят Иисус.

КРИПТА — 1) у древних греков и римлян подземное помещение со сводами; 2) помещение в катакомбах, где первые христиане совершали богослужения и хоронили своих умерших; 3) в средние века — часовня под храмом.

ЛЬВИНЫЕ ВОРОТА — ворота древнего города, украшенный барельефами львов — герба города Иерусалима.

Стр. 8 — ЛЕВИТЫ — принадлежащие к колену (роду) Левии сословие низших храмовых служителей.

СЕСТРЫ СИОНА — наименование монастыря происходит от названия холма в Иерусалиме, где находился дворец царя Давида.

Стр. 9 — ПОНТИЙ ПИЛАТ — прокуратор Иудеи 26–36 годы н. э.

БАГРЯНИЦА — плащ гвардейцев преторианской гвардии древнего Рима.