Тем не менее наличие или отсутствие внутренней опоры редко определяется однозначно. Вы можете быть достаточно сильны и уверены в себе, чтобы спокойно демонстрировать миру определенные аспекты своей личности, тогда как при одной мысли о проявлении других аспектов вас сразу же охватывает ужас. Полагаю, вам гораздо легче самовыражаться, когда вы счастливы и умиротворены, чем когда вы чувствуете зависть, гнев или беспомощность. По крайней мере, это верно для большинства людей.

Вот список признаков недостаточной внутренней опоры.

? Вы сомневаетесь в себе и собственной ценности, например, когда вас критикуют, отвергают или игнорируют.

? Вы чувствуете себя некомфортно, когда понимаете, что выделяетесь из своего окружения.

? Вы не уверены, что люди будут уважать вас по-прежнему, если узнают о какой-либо вашей ошибке.

? Зачастую вы воздерживаетесь от высказывания собственного мнения, если оно не совпадает с позицией других.

? Часто вы совершенно неосознанно подавляете определенные чувства, например грусть или гнев.

? Вы предпочитаете скрывать свою симпатию к другому человеку, если не уверены на 100 %, что он разделяет ваши чувства.

? В определенных ситуациях на вашем лице застывает улыбка, и вы никак не можете стереть ее с лица.

? Вы часто скрываетесь за маской, что может выражаться в громком смехе, молчаливости или, наоборот, чрезмерной разговорчивости.

? Находясь в компании людей, вы постоянно начеку, как будто боретесь за свое право оставаться частью общества.

? Вы ведете себя как человек, которым решили быть, вместо того чтобы прислушаться к своим чувствам и открыто заявить о своих желаниях или потребностях.

Если вы узнали себя в нескольких из этих утверждений, возможно, вам стоит поработать над тем, чтобы укрепить свою внутреннюю опору. Мы не всегда знаем, чего нам не хватает, пока не обретем это. И только тогда начинаем понимать: именно этого нам недоставало, чтобы ощущать себя цельной личностью.

Мой и личный и профессиональный опыт позволил мне обнаружить целительную силу метода, в котором сочетаются два элемента: особое видение своих родственников и доверительное общение, откровенный и искренний разговор с ними. Этот метод называется «психогенеалогическая терапия». Конечно, им могут пользоваться профессиональные психотерапевты, но в этой книге речь пойдет о том, как вы можете применять его, чтобы помочь самому себе с помощью своих родственников, но без их прямого участия. Благодаря психогенеалогической терапии вы почувствуете, что родные и близкие понимают и любят вас, а также сможете залечить болезненные раны, оставленные сложными или токсичными отношениями.

Один из элементов психогенеалогической терапии – общение, которое должно отличаться честностью и прямолинейностью и может осуществляться, например, посредством писем. Как правило, их не нужно никому отправлять, потому что вы пишете их для себя. Таким образом, данный метод не требует непосредственного участия родственников. Это значит, что смерть близкого человека или его неспособность (нежелание) понять и принять вас нисколько не помешают вам достичь своих целей.

Написание писем, адресованных умершим или тем, кого вы потеряли по тем или иным причинам, – хорошо известная психотерапевтическая техника. Проговаривание того, что вы не успели сказать человеку, помогает облегчить боль утраты. Эта книга поможет вам понять, что именно вы хотите сказать, и выразить свои чувства, – и неважно, к кому обращаетесь: к живым или умершим людям.

Другой вариант, который, на мой взгляд, даже эффективнее, – написать письмо самому себе от имени одного из родственников. Таким образом вы не только получите признание, в котором нуждаетесь, но и заглянете вглубь себя, поймете и выразите свои самые сокровенные мысли и желания.

Вам может показаться, что написание писем самому себе от имени родственников – это нечто неестественное. Однако многие люди, начав практиковать эту технику, обнаруживают, что все гораздо проще, чем они думали. Вы удивитесь тому облегчению, которое принесут вам подобные письма, несмотря на то что вы написали их сами.

Если же вам не нравится писать письма, можно обратиться к другим техникам, таким как инсценировка диалога с родственником. Для этого можно использовать бумажные куклы (см. приложение в конце книги), наделив их соответствующими ролями, или пустой стул – в этом случае вы ведете диалог с воображаемым родственником так, будто он сидит перед вами.

Помимо честного и прямолинейного разговора, о котором речь шла выше, важно представлять своего родственника в его сущности. Когда я говорю здесь о сущности человека, я имею в виду основу его личности, не пострадавшую от ударов судьбы. Когда мы показываем кому-то свою истинную сущность, наша душа естественным образом открывается, что позволяет нам безбоязненно чувствовать и выражать свою любовь к тому, с кем мы общаемся.