По мнению некоторых учёных, заявления древнееврейского историка первого века Иосифа Флавия указывают на то, что фарисеи и ессеи также верили в реинкарнацию. Другие полагают, что это отсылки к воскресению мёртвых в новых телах [5] .

Реинкарнацию также изучали последователи каббалы, которая относится к системе еврейского эзотерического мистицизма, достигшей расцвета в девятнадцатом веке. Реинкарнация по-прежнему является частью религиозных верований еврейского хасидского движения, которое было основано в восемнадцатом веке.

Некоторые племена североамериканских индейцев, так же как и многочисленные племена в Центральной и Южной Америке, верили в реинкарнацию. Сегодня в реинкарнацию верят более ста племён Африки, а также эскимосские племена, племена Центральной Австралии и многие народности Океании, включая гавайцев, таитян, меланезийцев и жителей острова Окинава.

Наиболее детально сформированные принципы реинкарнации встречаются в религиозных традициях Индии, особенно в индуизме, буддизме, джайнизме и сикхизме. В этих религиях реинкарнация связана с законом кармы.

Закон кармы

Слово «карма» на санскрите означает действие, работу или поступок. В индуизме карма изначально относилась к священным действиям, совершаемым в ведических ритуалах, а позже этим словом стало принятым обозначать моральный кодекс и нравственные поступки. Позднее оно стало ассоциироваться с идеей перевоплощения в другое тело или форму жизни.

Согласно закону кармы, как этому учат на Востоке, ваши мысли, слова и дела в прошлых жизнях определили условия нынешнего воплощения, а ваши сегодняшние мысли, слова и дела определят вашу судьбу в будущих воплощениях.

Большинству населения Запада принять это не так-то просто. Люди предпочитают обвинять своих родителей, или обстоятельства, или наследственность, или всё, что случалось с ними в детстве, или упущенные возможности – всё что угодно, но только не себя. Я считаю, что церковная доктрина о заместительном искуплении грехов (о том, что Иисус Христос заплатил долг за наши грехи) увековечивает наше желание, чтобы кто-то другой нёс бремя нашей кармы, другими словами, бремя нашего греха.

Это имеет отражение в кредитной системе нашей страны. Мы можем приобрести в кредит что угодно: нужно просто достать свою карту и снять с неё деньги. И в результате такой системы многие американцы, принадлежащие к среднему классу, обанкротились, что свидетельствует не только о финансовой несостоятельности, но и о моральном банкротстве. Это философия отсутствия предварительной оплаты и безответственности за свои действия.

Если с нами случается какое-то несчастье, мы думаем: «Это чья-то вина», или «Я был жертвой обстоятельств», или «Я оказался не в том месте и не в то время». Некоторые люди обвиняют Бога в том, что с ними происходит, и продолжают злиться на Него всю оставшуюся жизнь и даже в последующих воплощениях. Такое отношение ошибочно. Мы должны «сесть за руль» и взять на себя ответственность за свою жизнь и действия.

Могу с уверенностью сказать, что у меня была нелёгкая жизнь. Я помню, как перед воплощением я обращалась к Владыкам Кармы с просьбой позволить мне принять на себя с самого рождения значительную часть моей кармы, и они пошли навстречу. И я признаю, что большинство из того, что случалось со мной, хорошего или плохого, произошло в результате моих собственных поступков.

Я говорю «большинство» потому, что люди каждый день запускают процесс создания негативной кармы. Люди намеренно причиняют вред друг другу точно так же, как одна страна причиняет вред другой стране даже там, где нет никакой кармы между ними. Таким образом, пострадавшая сторона является не получателем возвращающейся кармы прошлого, а жертвой изначального акта правонарушения. Вот почему мы можем честно сказать, что не всё, что с нами происходит, является результатом наших собственных поступков.

Затем возникает ситуация, в которой происходит посвящение наших душ. Это исходит от вселенского Христа. Но существует искушение, которое исходит от Антихриста. Посвящение и искушение – это методы, которые Бог допускает для испытания наших душ. История Иова является классическим примером бедствий, которые Бог допускает, чтобы наша любовь к Нему могла пройти испытания. Эти испытания преподают нам уроки. Когда мы усваиваем свой урок, не теряя достоинства, мы готовы к следующему испытанию, затем к следующему, пока не окончим земную школу.

Так наша благая карма приносит несказанные благословения в качестве жатвы наших добрых дел. Наша негативная карма приносит урожай того, что мы посеяли, находясь в состоянии заблуждения. И нам не избежать этой кармы ни на йоту [6] . Но истина состоит в том, что мы можем получать положительную или отрицательную энергию от других, и неважно, заслуживаем мы её или нет. Каждый день люди проявляют свою свободную волю: быть добрыми или злыми независимо от прошлой кармы. Они создают новую карму и соответственно получают благословение либо проклятие точно так же, как это происходит, когда мы совершаем мудрые или неразумные действия.