295

Газа — город в Палестине, на восточном берегу Средиземного моря, к юго-западу от Иерусалима.

296

Тир, древняя столица Финикии, был расположен на восточном берегу Средиземного моря, к северу от Палестины.

297

Блаженный Иоанн преставился в 619 г., ноября 11-го. Память же его празднуется 12 ноября потому, что 11-го в Египте торжественно праздновалась память муч. Мине, а в Константинополе Феодору Студиту. Мощи св. Иоанна Милостивого первоначально перенесены были в Константинополь (23 января), а позднее в г. Пресбург, в Венгрии, где находятся и в настоящее время.

298

Преп. Нил родился во второй половине IV века и был учеником св. Иоанна Златоустого

299

Одно из самых высших должностных лиц, заведывавшее высшим полицейским управлением города.

300

Это было около 390 г.

301

Синайская гора в северо-западной части Аравии, на восточном прибрежье Красного моря. Синай — почти с самого начала происхождения христианского монашества был излюбленным местом восточного подвижничества и славился подвигами своих иноков.

302

Это было в 405 г.

303

Здесь разумеется племя влеммидов, принадлежавших к арабскому племени и обитавших в Аравии.

304

Емес — город в Сирии, на восток от реки Оронта, впадающей на северо-западе Сирии в Средиземное море.

305

Кончина преп. Нила Постника последовала около 450 г. В пустыне провел он всего 60 лет.

306

Преп. Нил, подобно великому учителю своему, св. Иоанну Златоусту, много занимался толкованием Св. Писания, также изъяснением догматов веры и особенно известен аскетическими творениями. Лучшее подвижническое сочинение его — книга о молитве. Далее следуют: сочинение об Аскетах, о самовольной бедности, о преимуществах уединенной жизни, наставления для Евлогия с прекрасными размышлениями об уклонении от мира, о твердости в борьбе, о терпении в скорбях и борьбе со страстями и т. д., «Ручная книжка Эпиктета» с изложением правил практической мудрости, извлеченных из сочинений этого языческого писателя, измененных в некоторых местах христианскими мыслями; письма преп. Нила, посланные к разным лицам и по разным поводам, — нравственного содержания. Все сочинения преп. Нила, при высоком достоинстве содержания их, отличаются чистотою и изяществом языка, дышат искренностью чувства и исполнены силы мысли, всегда ясной, как свет Божий.

307

Силом — город в колене Ефремовом, почти в самой средине Земли Обетованной. Здесь, по переходе чрез Иордан и завоевании Земли Обетованной, поставлена была Скиния Моисеева с ковчегом, отчего город и получил свое наименование («Силом» — мир, покой). Город этот имел великое значение для Израиля, но впоследствии Господь отринул Свое жилище в Силоме за грехи сынов Израиля.

308

Соломон, сын Давида третий царь Израильский, мудрейший и славнейший из царей Израильских, впоследствии омрачивший свое царствование падением и идолослужением, за что Бог и исторг царство Израильское из его рода, отдав 10 колен во владение Иеровоаму, бывшему прежде рабом Соломона, но потом ставшему, по разделении царства Соломонова, первым царем царства Израильского. Деятельность прор. Ахии относится, таким образом, к 1010– 963 г. до Р. Хр.

309

Правил Ростовскою митрополиею с 1605 года, но во время смуты удален был с кафедры и вновь вступил на нее в 1612 году, когда Пожарский и Минин шли на освобождение Москвы. Митрополит Кирилл присутствовал при кончине царя Бориса Федоровича Годунова и встречал под Москвой и венчал на царство новоизбранного после смуты царя Михаила Федоровича Романова.

310

Исцеление митрополита Кирилла относится к 1618 году.

311

Сказание «о чудесах блаженного Иоанна Милостивого Власатого, Ростовского чудотворца», с XVII века составлявшееся и пополнявшееся в Ростове, не раз было напечатано по двум редакциям в Яросл. Епарх. Вед. (в 1860 и 1877) и отдельными брошюрами (1877 и 1884 г.).

312

Софистами назывались учителя красноречия и адвокаты. Ливаний как учитель красноречия пользовался большою известностью; у него учился Юлиан Отступник, а из отцов церкви — Василий Великий известен как один из глубокомысленных и серьёзных философов того времени.

313

Афины — главный город Греции, в юго-восточной части Балканского полуострова. Во времена Златоуста он славился своими философскими школами и школами красноречия. Здесь училось богатое и образованное юношество. Между прочим, здесь учились и некоторые отцы церкви: Василий Великий, Григорий Богослов и др.

314

Этого Василия не следует путать со знаменитым отцом Церкви Василием Великим, который был уроженцем Каппадокии и имел уже высокий сан, когда Иоанн был еще отроком; в 370 г. он был уже епископом, умер в 379 г.