empty-line/>

839

Столица древнего Римского царства и нынешнего Итальянского королевства, при р. Тибре.

840

Эпир — греческая область по берегу Ионического моря, простиравшаяся на восток от горной цепи Пинда.

841

Нынешняя Морея, соединяющаяся с Балканским полуостровом Коринфским перешейком.

842

Иначе Патрас, — город при входе в Коринфский залив.

843

Т. е. — не имеющими за собой добрых дел.

844

Казнь чрез распятие считалась самою позорною; ей подвергались только рабы и вообще самые презренные и преступные люди.

845

Т. е. — будешь распят.

846

Т. е. — людей праведных, угодивших Богу.

847

Т. е. — спасете душевное. Образ речи заимствован из (Мф. 16:25–26).

848

Иначе: находят.

849

Иначе: потеряно, пропало.

850

Разумеется древо познания добра и зла (Быт. 2:16–17); называется оно так потому, что, вкусив от запрещенных Богом плодов этого дерева, человек совершил преступление.

851

Разумеется древо крестное, на котором Христос пострадал и умер, смертью (Своею) смерть поправ.

852

Сок одного растения, чрезвычайно горький на вкус и производящий одуряющее действие. Желчь, смешанную с уксусом, во исполнение пророчества (Пс. 68:22), давали пить распятому на кресте Господу (Мф. 27:34–48).

853

Т. е. — на жертвеннике, основанном по силе искупительных крестных страданий Господа.

854

Т. е. — осуждения на Страшном Суде.

855

Т. е. — вечных мучений грешников в аду.

856

Т. е. — обращаться ко Христу; когда будешь не в силах — перед самою смертью, при наступления смерти.

857

Выражение заимствовано из (1Тим. 2:4).

858

Разумеется св. Константин Великий (324–337 гг.), впервые сделавший христианство господствующей верой в Римской империи.

859

Под ловлением разумеется привлечение свв. Апостолами людей к вере во Христа.

860

Под тростью здесь нужно разуметь удилище.

861

Пища-приманка, надеваемая на крючок при ужении рыбы (червь, насекомое, кусочек хлеба и т. п.).

862

Рыболов с удочкой садится обыкновенно на каком-нибудь камне, на берегу реки, близ воды.

863

Т. е. — благодатную.

864

Т. е. — восставшее против самого себя (образ речи заимствован из (Мф. 12:25–26)). Здесь разумеется убиение Каином своего брата Авеля по зависти (Быт. 4:1–12); в братоубийстве человеческая природа совершила преступление против самого себя.

865

Разумеется подвиг веры Авраама — принесение им, по слову Божию, в жертву своего сына Исаака (Быт. 22:1–13).

866

Разумеется благословение первенства, принадлежавшее по рождению Исаву, но полученное, при посредстве обмана, Иаковом (Быт. 27:1–40).

867

Разумеется явление Бога патриарху Иакову в виде Таинственного Борца, для ободрения его в виду предстоявшей встречи с братом Исавом (Быт. 32:24–32).