* * *

Россия предпринимает попытки подражать Америке даже здесь. Несколько журналисток объявили депутата ГосЦирка, жириновца Слуцкого – в насилии над своими секс-органами и душой. Потом некая киса обвинила Говорухина, того самого, что снял «Место встречи изменить нельзя». Завтра обвинят тебя или меня. Похер, но как-то противно, это не феминистки, а псевдофеминистки, по аналогии с псевдочитателями…

Мужчина беззащитен перед клеймом «приставание».

Как ни отпирайся – тебе не поверят.

Если для самой женщины, изнасилование – это постыдная тема, то для мужчин такой темой является покушение на изнасилование. Прикольно, когда ты 20 лет назад (2 года или месяца, поф) кого-то шлёпнул по заду, ну, окей – даже предложил переспать, но тебя послали… — а спустя годы эта курица рассказывает в соцсетях о том, что ты её домогался. Половая связь с женщиной против ее согласия – да, это преступление, но предложение снять колготы (с) (по Говорухину) – это лишь предложение. Ну вот предлагают тебе «товар по акции» на каждой кассе, и чего?.. Именно это и пыталась донести Катрин Денёв.

Эссе «СМЕРТНИКИ»

«Теракт — это игра неких богачей, сидящих на нефти, имеющих настоящие гаремы, свое войско и свои империи! Однажды ему всё приедается, ничего не радует! Ни секс, ни власть, ни любой каприз… Ничего! Тогда-то и возникает мысль поиграть человеческими жизнями. Другие мотивы терактов – лишь декорации».

Толковый словарь А. Ангелова.

* * *

«Смертник – это самое совершенное и практически безотказное оружие, из всех существующих! Своими корнями изобретение уходит в глубину веков. Патент, скорее всего, дьявол выдал китайцам».

А. Ангелов, «Добро и зло».

* * *

Шахид – это смертник, что взрывает себя вместе с тонной мирного народа. Термин получил широкое распространение в 21 веке, до этого смертников так и называли – «Смертники».*

Человек становится шахидом по одной причине – желание денег. Наркотики, религиозные догматы, страх за своих близких, принуждение… промывка мозгов в «лагерях для смертников» — это лишь следствия и сопутствующие мотивации.

Как правило, у шахида есть семья, что подыхает с голоду или имеет серьёзные долги. Смертнику обещано на Коране, что после теракта – его семья не будет нуждаться до конца дней. А все долги будут оплачены.

* * *

Основные поставщики шахидов – это страны в зоне частых военных конфликтов, то есть, Ближний Восток и Азия. Люди, которые ежедневно видят смерть, — воспринимают её как родственницу, привыкают к ней. Также война способствует падению уровня жизни населения. Поэтому искомые территории – самая благодатная почва для вербовки рабов-смертников.

Ислам не виноват, что экстремисты избрали именно его

религиозной ширмой, что оправдывает теракты.

Так сложились геополитические процессы в мире.

На месте ислама могла оказаться любая другая религия!

* * *

Сейчас шахидов даже выращивают, — вроде как баранов. По бедным селам ездят покупатели детей, отбирая их для «Службы Аллаху». Покупая у родителей и переправляя в «лагеря смертников». Там мальчиков и девочек воспитывают в спартанских условиях, не дают светского образования, зато пичкают религией. После «окончания университета» часть «выпускников» получают распределение в боевики, часть разъезжаются по маковым афганским полям, а часть получают «лицензии шахидов».

В Древнем Китае смертники являлись армейским спецназом.

Его предварительно опаивали наркотиками и бросали в бой.

Нынешние ваххабиты успешно применяют эту методу

против «Белых братьев».

Многие люди разумного возраста целенаправленно и сознательно сами едут в такие лагеря. Причина – снова деньги!

* * *

Не секрет, что для наёмников в период войн устанавливаются расценки: 1 убитый солдат стоит столько-то долларов, 1 сбитый вертолет столько-то, и так далее.

А платят за все эти дела вовсе не полевые командиры, а шейхи и султаны, что таким образом играют в «войнушки», вроде как ты сам играешь в компьютерные игры.

Примечание: В первозданном значении, шахид – это мученик за веру. Так в исламе называют людей, принявших мученическую смерть на войне против врагов, сражаясь во имя Аллаха.

2013-2014 гг. (Глава из монографии «Работорговля в России»; в данном сборнике этой книги нет).