— Вот и я не знаю.

Добро очень мнительная субстанция.

Для того, чтобы стать добрым – надо надеть на себя костюм терпилы. Почему-то данное слово считается обидным, но по факту быть терпилой – это ничуть не страшней, чем им не стать.

Основных принципов терпильства два:

— научиться слышать других.

— совершать поступки без особой болтовни.

Все другие принципы – это размазывание демагогической каши

по своей никчемной тарелке.

«Евангелие от Бога» не терпит конкурентов. Если ты творишь добро, то ты творишь только его. Или убирайся к дьяволу.

Судить других здесь нельзя, им можно только

сочувствовать.

Всё, что ниже-пояса – для добра неприемлемо настолько, насколько это приемлемо для зла. Половая супружеская любовь – то единственное, что можно. Если осторожно.

«Секса нет, а есть только функция продолжения рода».

Деньги – это зло. Правда, какие именно деньги, — большие, малые или в принципе – добром не уточняется.

Деньги изобрело зло. Поэтому ненависть добра к деньгам

по-человечески понятна.

* * *

Уважение к старости, снисхождение к женщинам, потакание детям… — все эти материи основаны на генном инстинкте сострадания. Это не добро и не зло, а это природная данность человеку, которого забросили на землю. Цель: выявить победителя. Шоу «Последний герой», в формате небесного телевидения.

Бог так и не смог внятно объяснить, для чего он затеял

всё это своё добро. Единственный мотив сводится к обещанию

блаженства в раю. Однако, что есть рай и есть ли он вообще –

никто из землян не ведает.

2.

? Евангелие от Сатаны. Сие пособие не надо воспринимать как отражение Божьего. Это самостоятельный учебник познания, индивидуального авторства. Наряду с евангелиями №1 и №3.

Как и добро, — зло сугубо нравственное понятие. Только со знаком «минус» («—»). Корпоративный цвет – любой, кроме белого. Единого фирменного логотипа нет ввиду большой природной ассоциативности. Влиянию не поддаётся. Очень жизнестойко!

Зло имеет более практичный характер, чем добро.

Зло – изрядно многозадачная субстанция. В отличие от прямолинейного добра. И закономерно, что зло более интересное нам явление, так как даёт пищу для ума, души и тела. Питаться злом если не приятно, то и не особо противно.

Зло помогает определить границы добра. Не всегда,

но довольно часто.

Зло совсем не прагматично. Оно рожается твоим сознанием без прицела на благодарность, тогда как любое добро человек делает с расчётом.

Скажем, уступив место старушке – ты ждёшь если не аплодисментов, то как минимум одобряющих взглядов соседей по вагону. И, как правило, их получаешь.

Если ты поднимаешь чужой окурок с асфальта, и бросаешь

его в урну, — то это просто праздник твоего тщеславия!

Если ты, конечно, не дворник.

Зло не понимает меркантильных устремлений добра, и поэтому свой окурок ты кидаешь мимо урны, даже не отмечая сознанием данный факт.

Жертвой зла ты тоже бываешь. Но жертва – она и есть…

Какой с неё спрос.

«Евангелие от Сатаны» более честно с человеком, чем другие форматы познания, поскольку называет вещи своими именами. Без купюр.

Ложь от лица зла – придумана лишь во славу добра.

* * *

Глобальное зло – это вовсе не атомная война, а равнодушие, трусость, лицемерие, подлость… Бактерии, благодаря которым мы заживо гниём! Таким образом, слухи о полезности зла всё же сильно преувеличены.

Простота – мать сложностей. Иными словами, любой

глобализм обусловлен мелочами.

Происхождение добра и зла – науке не известно. И известно быть не может. Почему так, — тоже неизвестно.