Шрифт:
Никейский символ веры – большое подспорье в данном вопросе. Третий пункт говорит о нашей вере в Духа Святого:
«Верую в Святого Духа, Господа и даятеля жизни,исходящего от Отца и Сына,прославленного вместе с Отцом и Сыном, говорящего через пророков».Никейский символ веры был принят в начале четвертого века, когда традиционная христианская вера нуждалась в определении и четкой формулировке. Символ веры был сводом основных тезисов вероучения, которое исповедовала Вселенская Церковь. На примере пункта о Духе Святом мы рассмотрим, как в христианстве понимают Его сущность.
Дух Святой – Бог и источник жизни
Дух Святой – Бог. Греческим словом Куриос, что значит Бог, в Новом Завете называют Отца, Сына и Духа Святого.
«Господь есть Дух, а где Дух Господень, там свобода». 2 Кор. 3:17
Ученик Фома исповедовал воскресшего Христа «Господь мой и Бог мой» (см. Ин. 20:28), так же и мы исповедуем Духа Святого как нашего Господа и Бога.
Дух Святой – даятель жизни, а не просто ее носитель. Иисус сказал, что, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сын имеет жизнь в Самом Себе (Ин. 5:26), и мы верим, что Дух Святой также имеет жизнь в Самом Себе. Мы ценим Его так же высоко, как Отца и Сына. Жизнь Господа сходит от Него так же обильно, как от Отца и Сына. Мы ищем Его лица и находим жизнь от Господа в Нем.
Дух Святой – это не просто канал для получения божественной жизни, но Он ее источник. Он был в творении с первого мгновения, как сказано в первых двух стихах Библии:
«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». Быт. 1:1–2
Дух Святой существует дольше, чем творение, Он – часть Святой Троицы. Позднее в процессе творения, когда человек стал живой душой, именно Дух Святой дал ему жизнь (Быт. 2:7). Человек изначально задуман и сотворен для жизни с Духом Святым.
Исходит от Отца и Сына
Дух Святой всецело соединен с остальными Личностями Троицы. Он исходит от Отца и Сына и выступает посредником между Ними и нами, а также соединяет нас с Ними (Ин. 14:23, 15:26). Именно Он приносит Божье присутствие и опускает небеса на землю, Он следит за тем, чтобы реальность неба насаждалась на земле.
Прославлен и превознесен вместе с Отцом и Сыном
Он должен быть прославлен наравне с Отцом и Сыном. Это значит, что мы с великой смелостью можем обращаться к Духу Святому в молитве. Он общается и проводит с нами столько же времени, сколько Отец и Сын. Это чрезвычайно важно, если мы хотим быть частью всего, что Он имеет для нас. Если мы не познаем Духа Святого как отдельную Личность и Друга, мы не сможем понять Его водительство.
Говорил через пророков
Он говорит на протяжении всей истории (Евр. 1:1). Именно Он сообщает о Божьих планах и возвещает о делах Иисуса как Церкви в целом, так и каждому из нас в отдельности на протяжении всей истории человечества.
Познать Святого Духа
Когда Иисус на Тайной Вечере говорил Своим ученикам о Святом Духе, Он подчеркивал общение с Личностью.
«Тот Заступник – Дух Истины, мир Его принять не способен, потому что не видит Его и не знает. Но вы Его знаете, ведь Он теперь с вами и останется в вас». Ин. 14:17, совр. пер.
Знание – ключевой термин в Библии, который нам важно понимать. Нас приглашают в глубокие, близкие отношения с каждой Личностью Святой Троицы – это суть христианской веры. В 17-й главе Евангелия от Иоанна Иисус говорит:
«А вечная жизнь – это знать Тебя, единственного истинного Бога, и Иисуса Помазанника, которого Ты послал». Ин. 17:3, совр. пер.
Он объяснял, что вечная жизнь, которую мы принимаем по вере в Него, – это знать Отца и Сына. Всего несколькими главами ранее Иисус сказал то же о Духе Святом. Отношения с каждой Личностью Троицы важны.
Отец – наш Создатель, Он – источник всего, в том числе для каждого из нас. Когда мы углубляемся в отношения с Ним, мы погружаемся глубже в то, что Он хочет передать нам через общение. Мы можем смотреть в Его чудесные, любящие глаза, как в зеркало, и видеть цель своей жизни, получать подтверждение от Него и благодарить за все дарованное нам.
Он убеждает нас в глубочайшей истине – мы драгоценны и любимы. В Нем мы обретаем уверенность в себе и учимся любить других. Нам больше не нужно одобрение со стороны других людей – наоборот, мы можем сами любить их безусловно, потому что твердо уверены в чудесной любви Небесного Отца. Мы должны возрастать в истинный образ нас, созданный по Божьему плану, обрести свою подлинную индивидуальность и жить по Его замыслу, занимаясь делами, которые Он предназначил нам исполнять (Еф. 2:10).
Нам необходимо развивать глубину отношений с Иисусом, нашим Спасителем и Избавителем. Он искупил нас, забрав наш грех, вину, стыд, болезнь и проклятие. От Него и Его креста исходит к нам спасение во все сферы жизни. Мы приняли Его праведность, Его небесную жизнь, и мы – Его сонаследники. Углубляясь в познание Его, мы становимся дерзновенными, чтобы получить принадлежащее нам. Мы становимся настолько смелыми, что берем Царство Божье усилием, как Иисус сказал в Евангелии от Матфея 11:12. Мы осознаем, какие великие блага дарованы нам Богом и какая огромная цена заплачена за то, чтобы мы могли принять их. Благодаря глубокому познанию Бога крест становится для нас более реальным.