Мало кто из ратующих за соблюдение субботы правильно понимает, в чем суть субботы, а соответственно соблюдает и чтит этот день, если вообще чтит его. Придерживаясь ложных взглядов и пустых обрядов, мы не можем достигнуть спасения. Только истина делает нас свободными. А потому, Бог посылает новый свет, в котором раскрывает важность и величие субботы. Но о каком свете идет речь? В этом пророчестве Елена Уайт заявляет: «… мы уясним, что значит вкусить наследие Иакова и взойти на высоты земли». Таким образом, она отправляет нас к тому, что повествует Библия о субботе, к пророчеству Исайи, и говорит о вести раскрывающей суть слов пророка:

«Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, – то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это». (Ис.58:13,14)

Вывод: После выхода указа о религиозном соблюдении воскресного дня, в начале времени скорби, то есть во время малой скорби, когда Дух Святой начнет изливаться, суббота откроется нам в новом свете, мы поймем суть слов пророка: что Бог желает дать нам посредством субботы, и как Он возводит нас на высоты земли. Другими словами появление нового света о субботе знаменует время конца земной истории.

Можно конечно отвергнуть новый свет о субботе или отнестись к нему без должного внимания, но тогда на чьей стороне мы окажемся в этом великом противостоянии между поклоняющимися Богу в духе и истине и беззаконниками.

В следующих главах мы по порядку разберем этот вопрос и постараемся понять суть слов пророка, а так же в чем важность и величие субботы.

Многие люди привыкли воспринимать субботу просто как день отдыха, но в этом дне кроется, куда большее благословение, чем просто отдых. Что бы понять это, необходимо увидеть, когда кому и для чего был установлен день субботний? А так же к чему призывает Господь людей давая эту заповедь?

Суббота Господня была установлена днем поклонения от сотворения Земли: потому что «благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт.2:3). Первый день жизни человека начался с познания Творца и преклонения перед Ним, получения от Него ответственности, наставлений и благословений. Первый день своей жизни человек начал с познания Того, Кто его создал, признания власти Творца, и выражения своей Ему благодарности.

Но также суббота Господня была установлена Богом как день поклонения, от вечности, с самого начала, так как закон Божий в который она входит – вечен. Этот закон от начала творения был дан всем небожителям для регулирования отношений всех подданных Царства Божьего, чтобы в вечности царил полный порядок, и не было хаоса. «Я создал землю и сотворил на ней человека; Я – Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я» (Ис.45:12). Каждую субботу все сыны Божии являлись на поклонение Творцу. Именно в такие дни приходил на поклонение и сам сатана, признавая величие Бога, о чем описывается в книге Иова: (Иов.1:6), (Иов.2:1).

И как гласит пророчество, суббота останется днем поклонения на всю вечность: «Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь» (Ис.66:22,23). Как говорит Сам Бог, в вечности поклонение Господу не изменится и не прекратиться, но будет продолжаться из месяца в месяц и из субботы в субботу всю вечность.

Все небесные воинства поклоняются Богу потому что именно Он является создателем и жизнедателем их: «Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них, и Ты живишь все сие, и небесные воинства Тебе поклоняются» (Неем.9:6).

Человек призван поклоняться не дню субботнему, как многие это превратно истолковывают, но Богу-Творцу в день субботний. Ибо написано: «шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой суббота – Господу Богу твоему». Но как понять это повеление в свете того, что мы призваны посвятить Ему всю свою жизнь? Ведь если мы посвятили себя Ему, и по праву творения и искупления мы уже принадлежим Господу, то неужели день субботний не принадлежит Ему уже так же, как и все остальные дни нашей жизни?

Бог подарил нам свободу воли, и дал нам шесть дней, чтобы мы распоряжались ими на свое усмотрение в пределах допустимых волей Господа и законом свободы. Мы можем посвятить это время жене, детям, родителям, друзьям, какому-либо занятию, и т.д. Но каждый седьмой день – это особое время нашей жизни – суббота, Господу Богу твоему. Мы посвящаем ее не однажды и на всю жизнь, но каждую неделю, перепосвящая каждую субботу в отдельности. Посвящая седьмую часть своего времени – мы призваны хранить каждую субботу и свято оберегать ее от осквернения. В этот день мы ищем более близких отношений с Творцом.

Конец ознакомительного фрагмента.