Психолог А.И. Стрельникова в своей книге «Беседы о неизвестном» рассказывает:

Научное мнение: «Возьмите шестое чувство собак, кошек, змей и т. д. перед сильными землетрясениями. Эти животные накануне все уходят или стараются избрать наиболее безопасные места, то есть они очень хорошо чувствуют опасность благодаря своей интуиции.

Но в этом пока и все сходство с человеком. Дело в том, что интуиция животных и интуиция человека – две большие разницы. Человек пока имеет развивающуюся интуицию, это чувство у него заложено в более тонких телах, чем у животных. Если объяснить проще, то, будучи животным, человек имел бы интуицию, развитую на порядок ниже, чем сейчас оно развито у людей»

Под «новым уровнем» разные ученые и философы подразумевают разные области сознания. Например, знаменитый психолог 20 века К.Юнг тоже верил в интуицию, и в своих теоретических работах называл ее одной из четырех психических функций. Современные научные дисциплины несколько иначе трактуют этот термин.

Например, в одном из научных словарей дано такое объяснение интуиции:

Научное мнение: «ИНТУИЦИЯ (от лат. intueor – пристально смотреть) – понятие, означающее способность непосредственного познания истины без обоснования с помощью доказательства.

Интуиция – "гносеологическое творчество", она открывает человеку совершенно новое, не выводимое из предшествующего опыта (хотя и обусловленное им) знание. Для интуиции характерно также снятие противоположности субъекта и объекта: ощущение смысловой полноты, сопровождающее интуитивное озарение, говорит об окончательном охвате познающим предмета познания».

Интуиция – это очень широкое понятие, наравне с "разумом", "мыслью", "сознанием" и пр. Она становится предметом изучения самых разнообразных наук: психологии, философии, медицины, литературы, психоанализа, искусства и пр.

В зависимости от сферы применения различают интуицию в повседневной жизни, в науке, философии, искусстве (художественная интуиция), в изобретательской деятельности, профессиональную интуицию (врачей, следователей, педагогов и др.) и пр.

В каждой из перечисленных областей люди пользуются своей интуицией. А первым ее проявлением в реальности можно назвать инстинкты первобытных людей. Они, учитывая уровень своего развития, во многом схожи были с интуицией животных.

Оно и понятно. Ведь первобытные люди, наравне с мамонтами и саблезубыми тиграми, непрерывно боролись за жизнь. И не умея мыслить рационально, в этой борьбе полагались лишь на свой нюх, на инстинкты.

Именно основываясь на внутреннее чутье, они выбирали пещеру, которая станет домом, искали воду, которую можно пить, выбирали наиболее удачливое место и время охоты и пр. Однако с каждым новым этапом эволюции интуиция в человеке занимала все меньше и меньше пространства, уступая его логическому мышлению и рационализму.

Впервые о противостоянии двух методов познания истины – логики и интуиции, заговорил Платон. В своих трудах он писал, что интуиция – основной и самый важный путь познания эйдосов, что только разум не в состоянии постичь всей глубины мира эйдосов (эйдос, по теории Платона, есть первопричина вещей и явлений).

Античный философ так же утверждал, что созерцание идей (прообразов вещей чувственного мира) есть вид непосредственного знания, которое приходит как внезапное озарение, предполагающее длительную подготовку ума.

Е. Разумовская, психолог и автор книги о феномене интуиции объясняет:

Научное мнение: «У Платона интуиция и интеллект разводятся, потому что он был уверен, что разум слишком ограничен, чтобы познать потусторонний мир. Интуиция – это прежде всего узнавание Бессмертной душой своих прошлых жизней, «припоминание» реальности мира эйдосов и того опыта, который она получила за все свои воплощения.

Подобное припоминание происходит во время озарения, то есть странных вспышек активности бессознательного. Это очень похоже на то, что спустя пятнадцать столетий после Платона, будет названо «инсайтом».

Такая способность улавливать архетипы, выходить за пределы видимого материального мира в мир идеальный и существовать в нем хотя бы одно мгновение со времен Платона стала главным инструментом интуитивного познания мира. Целостное, синкретическое (нерасчлененное) восприятие мира сейчас забито в человеке рационализмом и прагматизмом, но его можно развить».

Понимание интуиции Платоном было первым и долгое время единственным мистическим объяснением интуиции. Аристотель, как известно, не разделял взглядов своего учителя. Он является основоположником рационализма, а значит, и всей современной цивилизации".

Аристотель, яростно выступая против интуиции, на долгие времена бросил на нее тень затмения. Только в эпоху Возрождения интуиция вновь стала предметом всеобщего интереса. Ученые и философы стали давать свои трактовки интуиции, возникали новые концепции и течения.