Не зря издревле люди собирались в группы – для защиты от природных катаклизмов, от диких зверей, от врагов. И соединенная их энергия, действительно, порой преодолевала многое, являясь как силой созидательной, так и, порой, разрушительной. Но – в обоих случаях – Силой. То есть, соединенной энергией.

А ведь складывать, соединять можно разное: можно – сгармонизированную (созидающую) энергию – ее порождают любовь, дружба, красота отношений. А можно – и несгармонизированную – которую порождают зависть, агрессия, злоба, война, уродство, деградация, разрушение. (Равно как и обратное воздействие, – сгармонизированная энергия порождает любовь. А несгармонизированная – войну и разрушение).

Есть люди, к которым тянется каждый. Уверенные в себе, добрые, сильные, они, чаще всего, – центр любой компании, ее душа, ее движущая сила. Не все окружающие могут осознанно объяснить, что их притягивает к такому человеку. Как работает его аура, его силовое энергетическое поле. Если сказать, что в этом человеке – сбалансированная, гармоничная энергия, которой он умеет распорядиться, – большинство не поймет, о чем это…

Вряд ли люди согласятся с тем, что их притягивает к сильному человеку их собственная слабость, желание подпитаться чужой силой, взять немного этой же энергии и себе. Или, в лучшем случае, научиться, как самому достичь такой же внутренней гармонии. Просто инстинктивный ум человека, “работающий” на клеточном уровне, подсказывает: вот перед тобой тот образец энергобаланса в другом человеке, которого и тебе желательно достичь.

Но этот голос инстинкта порой так тонок, так слаб, что многие люди его просто еще не научились слышать. Его забивает ум суетный, повседневный. А ведь голос инстинкта и есть голос, идущий от Создателя…

Не зря Д.Редфилд называет все проблемы, все конфликты и трудности человеческих взаимоотношений – борьбой за энергию. Чем добывать и культивировать самому эту энергию, не легче ли “одолжить”, украсть, отнять у ближнего. Как волк в стае вырывает кусок мяса изо рта более слабого, так и человек отнимает у ближнего, – нет, не жизнь, – нечто большее… Хотя большинство людей делает это неосознанно, не понимая, что отнимают, – по причине собственной слепоты и эгоизма. Именно этому научил их ум, помогающий выжить в суровом материальном мире.

Спектр конфликтов, порой возникающих между людьми, велик. От жесткого физического насилия – до тонкой интеллектуальной полемики. Заметное место здесь занимают психические и психоэнергетические агрессии

…Вечером во дворике, окруженном многоэтажками, слегка подвыпившие ребята делятся друг с другом впечатлениями от дискотеки, с которой только что пришли. Выпив по бутылке пива, разговаривают достаточно громко. Вдруг в их разговор вклинивается еще один, дрожащий, как тетива, женский голос из раскрытого окна на третьем этаже:

– Я вас прошу по-хорошему… Убирайтесь отсюда вон! Что вы орете, заразы, чтобы вы провалились! По-хорошему прошу.

Ребята смолкли. Если уж она “по-хорошему”, да с такой ненавистью и острой, как бритва, агрессией, – что же будет, если “по-плохому”?

Человек, оказывающий психологическое давление, зачастую этого не понимает. Мать кричит на ребенка, приказывая сейчас же идти домой, жена заставляет мужа бросить его бесконечную рыбалку… И все это делается под предлогом “для его же” (или ее же) пользы. Иначе, ему (ей) будет хуже.

Но можно ли сделать добро насильно? И какое же это добро с печатью такой энергетической агрессии?

Мы зачастую говорим о культуре чувств. Но в понимании большинства культура чувств – это просто-напросто культура поведения: не орать, не оскорблять ближнего, не выплескивать ненависть в открытую, не оскорблять общественную мораль. То есть, ты должен в глазах окружающих выглядеть “паинькой”. Порой под культурой чувств понимается, опять же, внешняя этика отношений мужчины и женщины, то есть, этика любви. Опять же, с позиций того, “что скажет общественная мораль”. Но этика поведения человека среди людей – лишь внешнее проявление законов внутреннего человеческого мира. Этот внутренний мир – словно айсберг. Кроме внешнего, чисто материального мира мы живем в мирах более тонких энергий: энергий наших мыслей, чувств, эмоций (и так далее). Но человек редко осознает, что, испытывая какие-то чувства, думая какие-то мысли, он тоже должен руководствоваться какими-то законами, но уже законами внутренней этики и морали. Заботиться о том, чтоб его чувства и мысли были “красивыми”, чтоб даже мысленно не принести вреда окружающим. (Мол, – а какая разница, ведь этого все равно никто не видит и не слышит!…).

И лишь в здоровом обществе люди с детства усваивают такие законы “внутреннего мира”, как “не навреди”, “не осуди”, “прости” – и многое другое. Порой об этом говорят священники, порой это словно само всплывает в сознании, – ведь многие законы “внутреннего мира” объективны, когда-то даны человечеству Создателем, и как бы мы ни забывали своего Создателя – что-то все же мешает этим законам стереться насовсем из нашей памяти.

…Однажды я зашла в школу, где учился мой сын. Заглянула в один из классов, ища учительницу. Там, в полупустом классе, стояла незнакомая мне учительница, распекавшая нескольких учеников:

– Бараны самые настоящие, свиньи, ослы. Сволочи!

“Звериный” список продолжался, учительница с привычной мрачной яростью довольно долго честила детей. Меня она не заметила, пришлось кашлянуть. Учительница, нимало не смутилась, – ничего странного в происходящем она не видела, видимо, именно так, на ее взгляд, и должен был протекать учебный процесс.

Каждый из нас, так или иначе, за свою жизнь не раз сталкивался с отсутствием этики, моральных принципов в поступках окружающих. Но, порой, люди, имея вполне конкретное понятие о морали и этике, вполне искренне считают, что достаточно соблюдения этих законов в поведенческом формате. И не обязательно соблюдать их “во внутреннем мире”, где тебя, на первый взгляд никто не контролирует.