Какой же урок преподал Г. Фоллмер в своём главном труде своим коллегам, для которых слова эволюция и эволюционизм не имеют мировоззренческого значения? Он показал им универсальность эволюционного подхода. Он указывал: «Эволюционное мышление универсально» (там же, с. 216). Это главная мировоззренческая идея немецкого универсального эволюциониста в его книге. Только с глубоким осмыслением этой идеи наука в состоянии прийти к объективной картине мира. Логика Г. Фоллмера в его книге была такой: если в физике, биологии, психологии и др. науках универсальный эволюционизм уже завоевал себе прочное место, то почему он до сих пор не стал повсеместным.

Почему, добавлю я от себя, при решении вопроса о происхождении языка универсальный эволюционизм в современной эволюционной лингвистике остаётся в стороне?

В «Википедии» читаем: «Валерий Павлович Алексеев (2 августа 1929 — 7 ноября 1991) советский антрополог и историк, специалист в области исторической антропологии и географии человеческих рас. Член-корреспондент АН СССР с 29 декабря 1981 года по Отделению истории (этнография), академик с 23 декабря 1987 года».

Внушительные, но скупые строчки. Между тем В.П. Алексеев — великий учёный. Глубокому осмыслению его трудов мешает тот мрак, который наступил в нашей стране после его смерти. Между тем его соратники сознают масштаб его личности — под стать личности В.И. Вернадского. Вот почему они проделали гигантскую работу: издали 5-томное собрание его сочинений под скромным названием — «Избранное». Между тем оно вышло в свет в увеличенном формате, и каждый том имеет весьма внушительное количество страниц, набранных мелким шрифтом. Поистине Валерий Павлович был великим тружеником. Его «Избранное» выходило в Москве с 2007 по 2009 г.

Чтобы хотя бы приблизительно представить масштаб личности В.П. Алексеева, я помещаю здесь аннотацию к пятитомному собранию его сочинений: «Алексеев В.П. Избранное. В 5-ти тт. Имя академика Валерия Павловича Алексеева (1929–1991), директора Института археологии АН СССР, занимает почётное место в истории отечественной и мировой науки. Выдающийся антрополог, археолог и этнограф, он внёс огромный вклад в развитие различных отраслей гуманитарного знания. В 1-й том („Антропогенез“) вошли две монографии, посвященные фундаментальным вопросам происхождения и становления человечества, древнейшим этапам его биологической и социальной истории („Становление человечества“, „Палеоантропология земного шара и формирование человеческих рас. Палеолит“). На основе подробного исследования краниологических и остеологических находок автор устанавливает развитие антропологического типа, анализирует этапы расообразования, формирование психики, речи, орудийной деятельности, происхождение древнейших форм хозяйственно-культурной деятельности. Во 2-й том („Антропогеография“) вошли работы „География человеческих рас“ и „Человек. Эволюция и таксономия. Некоторые теоретические вопросы“, содержащие разработку теоретических проблем антропогенеза и расообразования. Исследуется воздействие физико-географических, космических, биологических и историко-социальных факторов на человечество, которое осваивает географическое пространство Земли. Анализируются связи очагов расообразования с центрами доместикации животных и окультуривания растений. Рассматриваются вопросы расовой истории населения отдельных материков и человечества в целом, проблемы эволюции и таксономии ископаемых гоминид и рас современного человека. 3-й том („Историческая антропология и экология человека“) посвящён проблемам реконструкции этногенетического процесса на основе данных физической антропологии и взаимодействия человечества с окружающей средой. Рассматриваются экологические аспекты происхождения человечества и расселения по Земному шару, механизм взаимодействия с естественными и антропогенными условиями обитания, роль наследственности и природных факторов в процессе приспособления человечества к окружающей среде, предмет и структура экологии человека как науки. Отдельные разделы посвящены палеоантропологии степей Евразии в скифское время, происхождению балкарцев, карачаевцев, осетин, хакасов, американских индейцев. В 4-й и 5-й тома („Происхождение народов Восточной Европы“, „Происхождение народов Кавказа“) вошла докторская диссертация автора. На основе изучения большого антропологического материала решаются многие вопросы этногенеза русских, украинцев и белорусов, балтийских и финно-угорских народов Восточной Европы, а также народов Кавказа. Затронуты многие проблемы их истории, прослежены древнейшие истоки происхождения, связи с народами Восточной Европы, Передней и Средней Азии, формирование отдельных групп кавказских народов. 277 таблиц, 217 иллюстраций и карт в тексте, 41 стр. фотоиллюстраций на вкладных листах» (http://www.booka.su/?product=1582).

Нас здесь будет интересовать первый том, имеющий название, как следует из приведённой аннотации, «Антропогенез». В нём больше 700 страниц. В этом томе речь идёт не только о происхождении человека, но и об универсально-эволюционных представлениях его автора. Во всяком случае, мы можем вкратце затронуть здесь его взгляды на три эволюционных звена — биогенез, психогенез и культурогенез. В последнее из них входит глоттогенез.

На центральное положение в биогенезе В.П. Алексеев поставил мутагенез. Именно ему в первую очередь, с его точки зрения, живая природа обязана многообразием своих форм. «Принцип направленного мутирования, — писал учёный, — даёт нам возможность найти ответ на этот вопрос (о многообразии форм живого вещества. — В.Д.). Сфера жизни — это сфера спонтанно идущего мутагенеза, имеющего вопреки распространённому мнению направленный характер. Направленность его выражается в том, что любая мутация есть всегда какое-то отклонение от нормы, такими мутациями поддерживалось на протяжении всей геологической истории нашей планеты разнообразие форм живого вещества, а отбор только усиливал это присущее живому веществу функциональное свойство, что и вызвало постоянное увеличение разнообразия форм живого вещества в ходе эволюции» (Алексеев В.А. Избранное. Т. 1. Антропогенез. М.: Наука, 2007, с. 359).

Биосфера — продукт биогенеза. Вслед за В.И. Вернадским В.П. Алексеев придавал термину биосфера широкий смысл, включая в биосферу не только живое вещество как таковое, но и окружающую его среду. Он писал: «Возникновение жизни в форме живого вещества быстро привело на нашей планете к возникновению биосферы, то есть довольно мощной покровной оболочки, проникающей в другие покровные оболочки и целиком связанной с деятельностью живого вещества… Таким образом, биосфера не только живое вещество само по себе, но и область покровного пространства нашей планеты, внутри которого происходит функциональное проявление живого вещества» (там же, с. 358).

В.П. Алексеев выделил в биосфере три формы вещества — живое, биокосное (продукты разложения живого вещества) и косное (неорганическое). Каждая из этих форм находится в коэволюционных отношениях по отношению друг к другу — в отношениях обратной связи. Но каждая из них, вместе с тем, имеет внутренние источники для своей эволюции. Они ограничивают в каждой из них действие обратной связи.

В.П. Алексеев указывал: «Структурная дифференциация биосферы на живое вещество, биокосное вещество и косное вещество, так же как и сложная структурная организованность самого живого вещества, могут быть объяснены принципом ограничения действия обратной связи. При временной протяжённости всех природных процессов и отсутствии в природе мгновенного взаимодействия обратная связь может проявлять себя достаточно эффективно только внутри системы, на объём которой накладываются ограничения скоростью действия обратной связи в данной среде» (там же, с. 358).

Иначе говоря, физиосфера и биосфера, между которыми B.П. Алексеев поместил промежуточное звено — биофизиосферу, с одной стороны, коэволюционируют, а с другой, эволюционируют сами по себе. В первом случае каждая из этих сфер представляет собою часть единого взаимосвязанного целого — мироздания, а во втором случае каждая из них сама по себе есть относительно устойчивое целое. В первом случае мы имеем дело с внешними источниками эволюции, а во втором — с внутренними.