Но, как по заказу, ночью шел дождь. Нас он достал. Ходили на опросы, нашли много интересного. В один из дней случилось дежурить мне и Савельеву Леше. Дрова кончились, вода выкипела, и мы пошли за водой и дровами…

Дрова буквально кончились, а воды просто свежей не было. Мы шли прямо к источнику и вдруг заблудились. Пробирались сквозь бурелом. К источнику вышли. Источник был особенный, вытекал из дупла дерева, а на дереве был металлический крест, уже вросший в ствол. И вот в тот момент, когда мы собирались заполнить каны, раздался оглушительный треск, все озари лось ярким светом, и сзади нас ударила молния. Мы аж присели…

Леша сказал:

– А. В., это к добру или нет?

Я ответил:

– К добру.

И мы пошли с полными канами назад.

И вдруг нам попался валежник, да в таком количестве, что и представить нельзя. И лагерь оказался недалеко. И как мы заблудились, было просто непонятно. Мы дошли до лагеря, принесли воду. Потом вернулись и при несли дрова… И все стало хорошо. Но осталось ощущение присутствия чего-то или кого-то.

А история следующая!

Нас до сторожевого дуба довез водитель местного отдела культуры. И он рассказал:

– К этому месту (сторожевому дубу) возят многих. Я ездил много раз, но вот однажды на день Василия Рязанского я там был.

С рыбалкой. И вижу. Ровно в полночь спускаются с горы два огня, ну как мотоцикл, потом они расположились возле источника. А потом исчезли. Утром посмотрели: следов нет. По легенде, на свой день каждый год Василий Рязанский приходит к источнику и его чистит.

А источник и правда особенный. Он вытекает из дупла дерева, очень чудно. А вода очень хорошая.

Было это в Пронской экспедиции в 1998 г. Экспедиция была вторая Пронская. Участвовали Леша Румянцев, Саша Казаков, Леша Морозкин, Вова Трофимов, Ваня Пермяков и я.

Расположились мы возле бывшего мужского монастыря. Монастырь закрыли еще до революции и сделали там приют. При монастыре был храм. Уж не знаю когда, но умудрились в храме сделать баню, а в алтаре парилку. Мало того, в бане стали париться и женщины!

Вот они и стали первые жаловаться: кто-то, мол, вещи в предбаннике разбрасывает… Хулиганит… Вот однажды пошли они париться, а сторожа попросили покараулить. А для начала зайти в баню и посмотреть, нет ли кого… Он зашел. Зашел и в парилку, т. е. алтарь, и почувствовал, что кто-то сзади есть. Только хотел повернуться, как его по руке ударили, точнее по плечу, и, как рассказывают, рука «отсохла». Т. е. перестала двигаться.

С тех пор инвалидом и остался.

Еще рассказывают, иногда кажется, что в окно заглядывает монах. Если ты внутри, то снаружи, если во дворе, то он как будто в доме.

Я сам одну ночь в монастыре ночевал, но монаха не видел.

Но Бог весть, рассказывают…

В Сапожковском р-не, возле с. Красный Угол, там, где находится знаменитый Сторожевой дуб, возле источника преподобного Василия (пусть нас поправят, если он называется иначе), нам тоже рассказывали интересные предания, и тоже в одну из ночей природа попугала, правда не всех, а только двоих, тех, кто осмелился в полночь к источнику направиться…

Но эта история вошла или войдет в «Святочные истории». Есть еще одна, рассказанная в Рязанском Кремле. Мощи Василия Рязанского лежат под одной из стен трапезной. Теперь там архив. Над мощами на стене образ Святого Василия Рязанского. Фотографию стены я при крепил к тексту.

А рассказали нам следующее. В 60-х годах взялись за ремонт Рязанского Кремля. Взялись активно. Нельзя сказать, что это была плохая затея. Многие здания действительно требовали ремонта, и после ремонта стало лучше. Но добрались и до стены с мощами Василия Рязанского.

И пришло распоряжение: мощи убрать. Привели рабочих…

А Василий Рязанский славился чудесами. Вот, напри мер, в Рязань приплыл по Оке из Мурома на стихаре (или рясе, могу ошибаться). Его муромчане погнали из города, а Василий подошел к Оке, бросил стихарь на воду, встал на него и поплыл. Так и приплыл в Рязань…

Так вот, рабочие взялись со страхом, но приказ есть приказ – разбирать надгробную плиту. Только слегка приоткрыли захоронение, как из щели вырвалось пламя.

Рабочие с воплями разбежались.