Дьявол быстро воспользовался возможностью подбросить Иуде мысль о предательстве. Обидевшись на Иисуса, Иуда открыл доступ в своё сердце, пусть даже на короткое время. И дьявол молниеносно проник в его разум, чтобы разрушить длительные взаимоотношения и обратить верного друга в коварного предателя.

Сатана использовал Иуду в своих целях, как только тот позволил ему вклиниться между собой и Иисусом. Вместо того чтобы забыть о разногласии, Иуда раздул обиду так, что дьявол с лёгкостью сумел очернить Иисуса в его глазах и натолкнуть на столь подлый поступок. Это привело крушению их взаимоотношений.

Очень важно научиться распознавать моменты, когда сатана пытается посеять в ваше сердце разногласия и разделения. Он жаждет вклиниться между вами и близкими вам людьми. Поэтому каждый раз, чувствуя, что вот-вот обидитесь на кого-то или разозлитесь, возьмите себя в руки – не дайте дьяволу возможности осуществить свои коварные замыслы.

Научитесь на примере Иуды Искариота. Никогда не раздувайте обиду так, что она толкнёт вас на обман и предательство. Если сейчас вы испытываете боль, потому что кто-то предал вас или задел ваши чувства, – простите этого человека. Что вы посеете, то и пожнёте, поэтому если сейчас вы посеете прощение, то пожнёте прощение, когда сами обидите кого-то.

1. Всегда ли вы понимали, что это дьявол пытался посеять вражду между вами и близким вам человеком?

2. Вы знали тогда, что у вас есть выбор: не придать значения действиям человека, которые задели вас, или же затаить обиду?

3. Сумел ли дьявол разлучить вас с этим человеком, или вы дали дьяволу отпор, не позволив ему разрушить эти отношения?

Бывало ли с вами так, что в трудную минуту ваших друзей не оказалось рядом? Они заверяли вас в своей верности, но когда вы так нуждались в них – они исчезли. Наверное, тогда вы чувствовали себя покинутым? Иисус пережил то же самое в Гефсиманском саду накануне Своего распятия.

После вечери Иисус с учениками пошёл в Гефсиманский сад. Зная, что на другой день Его ожидает страшная смерть на кресте, Иисус почувствовал необходимость помолиться, чтобы в молитве укрепиться и пройти предстоящие муки. Он попросил Петра, Иакова и Иоанна молиться вместе с Ним. Раньше Иисус не просил учеников о помощи, наоборот, ученики всегда нуждались в Его помощи. Но настал этот тяжёлый момент, и Иисус отчаянно нуждался в молитвенной поддержке трёх Своих ближайших учеников. Он попросил их молиться всего лишь час, но они уснули.

Той ночью в Гефсиманском саду Иисус переживал напряжённую умственную и духовную борьбу: «И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Луки 22:44).

Греческое слово agonidzo – «борение», означает борьба, сражение, сильное напряжение, усилие. Отсюда произошло слово мучение, которое часто употребляется в Новом Завете в значении страдание, боль, муки, борьба. Само же слово agonidzo произошло от слова agon, означающего атлетическая борьба, состязания, которые были очень популярны в древние века.

Вот какое слово употребил Святой Дух, чтобы описать состояние Иисуса в Гефсиманском саду в ночь перед предательством. Иисус переживал сильнейшую борьбу. Зная, что настаёт день распятия, Он возопил: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!» (Луки 22:42).

Духовное давление, душевные и телесные муки Иисуса были невероятно тяжёлыми. Такой напряжённой борьбы Он не испытывал никогда. Вся тяжесть этой борьбы отображена во фразе: «прилежнеемолился». Слово ektenes – «прилежно», означает растянутый, натянутый. Человек, испытывающий такие муки, падает на землю и катается, корчась от боли. Он уже на грани, у него нет больше сил терпеть эти страдания.