Шрифт:
– Церковь, разрешая в Храмах все целовать, говорит: что, не брезгуя этого, мы, таким образом, выражаем любовь друг к другу, но Отец наш Небесный учит нас любить и тех, кто вне Храма; не надо разносить инфекцию.
Глава 6.
Стихи 6/1-4
«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно»,
– надо отказываться от известности, как благотворителя;
– надо отказываться и от Церковных наград:
Евангелие от Иоанна 5/44
«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?»,
– искать славу человеческую и веровать – понятия несовместимые.
– не гоняйтесь за славой человеческой.
Стихи 6/5-13
«И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
Молитесь же так: Отче наш, Сущий на небесах! да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь»,
1) «молясь, не говорите лишнего, как язычники»:
– Церковь говорит: молитва – тяжелый труд; если молится по длинным молитвам из Церковного молитвослова, то да, молитва тяжела;
– а мы молимся в радость, научившись молитве «Отче наш…» от Йехошуа Машиаха;
2) «Отче наш, Сущий на небесах! Да святится Имя Твое»,
– от Закона Божьего нельзя отступать, значит, к Богу мы должны обращаться на «Ты»;
– обращение к Богу на «Ты», а к человеку на «Вы» – такого не может быть; изобретение человеком вежливой формы обращения к другому человеку противоречит Божьей Заповеди: не суди; обращаясь к одним людям на «ты», а к другим на «Вы», человек судит людей;
книга «Левит» 19/32
«Пред лицом седого вставай и почитай лицо старца, и бойся (Господа) Бога твоего»,
– к старцам можно обращаться на Вы.
3) «да святится имя Твое»:
Евангелие от Иоанна 7/18
«Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в нем»,
– молящийся молитвой «Отче наш…» истинен;
4) «да приидет Царствие Твое»:
– Йехошуа Машиах не только так молился, но и обещает исполнить эти слова:
Евангелие от Иоанна 14/2
«В Доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам»;
– Йехошуа Машиах готов помочь Своему Отцу в создании Царства Небесного;
5) «да будет воля Твоя и на земле, как на небе»:
– Йехошуа Машиах жил по этой Заповеди:
Евангелие от Матфея 26/39
«И, отойдя немного, пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты»,
– Йехошуа Машиах победил мир;
6) «хлеб наш насущный дай нам на сей день»:
«Книга Притчей Соломоновых» 30/7-9
«Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели умру: суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе»,
– правдивость этих слов подтвердил Сам Господь Бог:
«Книга пророка Осии» 13/6