...неподалеку от озера Ван...– По другим сведениям, Айюбиды ведут свое происхождение из местности в районе Двина.

Стун – название деревянных столбов, на которые опираются потолочные перекрытия в курдских домах.

Юсуф – арабизированное имя библейского персонажа, Иосифа, который был продан своими братьями в Египет; там он, благодаря своим способностям и красивой внешности, сумел возвыситься при дворе фараона и, простив братьев, переселил все свое семейство во главе с отцом, Иаковом, в Египет. История Иосифа, заимствованная из Библии, стала одним из наиболее распространенных коранических сказаний мусульманского мира.

Хадисы– сборники рассказов о поступках и высказываниях Пророка Мухаммада и его сподвижниках.

Калам – Здесь: перо, пишущая принадлежность.

Вали – (стоящий близко - араб.) - в исламской традиции наименование святого человека, то есть "стоящего близко к Аллаху".

"Воскрешение наук о вере" – главное произведение одного из наиболее выдающихся мусульманских теологов, философа и суфия Абу Хамида аль-Газали (1058-1111).

...показать свою силу еретикам...– Сунниты считали Фатимидов, правивших Египтом, еретиками, поскольку те придерживались доктрин исмаилизма.

Щербет – Здесь: распространенный на Востоке прохладительный напиток.

Миср – принятое на Востоке название Египта.

Мискаль – мера веса, равная примерно 4,26 г.

Дирхем – мелкая серебряная монета, а также мера веса, равная 3,12 г.

...четыре королевства франков... – Имеются в виду четыре христианских государства, образовавшихся на Ближнем Востоке в результате Первого крестового похода 1096-1099 гг: Иерусалимского королевства, княжества Антиохийского, а также - графств Триполийского и Эдесского. Разумеется, во время правления Нур ад-Дина Эдесского графства как такового уже не существовало.

Джихад – Под этим словом подразумевалась отдача всех сил и возможностей мусульманской общины и каждого ее члена ради распространения и торжества Ислама. Первоначально под джихадом подразумевались прежде всего военные действия мусульманского государства. Начиная с IX-X вв понятие джихада дополнилось духовным самосовершенствованием на пути к Аллаху. В эпоху существования государств крестоносцев это понятие прежде всего означало "священную войну" против "неверных", захвативших земли дар аль-Ислама.

Поло– европеизированное обозначение "конно-спортивного состязания", распространенного в некоторых восточных странах и ныне. Всадники, разделенные на две команды, с помощью "клюшек" гоняют по полю "мяч", пытаясь попасть им в "ворота", имеющие различный вид в тех или иных вариантах игры.

Дибадж – дорогая атласная ткань красного или желтого цвета.

Самострел a cric – разновидность арбалета, тетива которого натягивается с помощью небольшого подъемного зубчатого механизма (cric).

...достойного мавзолея для повелителя правоверных.– Действительно, султан Салах ад-Дин по сути дела был бессребренником. Его личные "сбережения" оказались настолько скудными, что после его кончины их не хватило для достойного погребения.

Сенешаль – в духовно-рыцарских орденах лицо, ведавшее внутренним распорядком деятельности местной организации Ордена (капеллы).

Тюркопли (туркополы)– название полукровок, отцы которых были мусульманами любой из восточных народностей, а матери в большинстве своем - гречанками. Как у исламских правителей, так и у крестоносцев тюркопли составляли части легких воинских соединений, а также часто использовались в качестве слуг.

Салят – мусульманская каноническая молитва, которую предписано совершать пять раз в день: между рассветом и восходом, в полдень, незадолго до заката, после заката, поздно вечером.

Фарсах (фарсанг) – мера длины, в разных странах колеблющаяся от 6 до 8 км.

Зейр – мера длины, равная 192 м.

Трувер - название поэта, происходящего из рыцарского сословия северных областей Франции; на юге Франции эти поэты-рыцари именовались трубадурами.

Сирвента – один из основных жанров поэзии труверов и трубадуров, в котором они обсуждают вопросы морали, политики, религии и пр.

Ассасин– последователь одного из наиболее экстремистских направлений исмаилизма, в котором практиковалось физическое уничтожение лиц, препятствовавших духовному и политическому распространению учения. Создатель направления - Хасан ибн ас-Сабах (см. ниже). Тайная идеология ассасинов была по сути дела атеистической, поскольку посвященные высших ступеней должны были воспринимать мир как механическую систему, в которой отсутствует Божественное начало и над которой можно путем самосовершенствования в конечном итоге установить личный контроль.