Шрифт:
Вторник=Каф=Марс=Сила
Среда=Пе=Меркурий=Звезда
Четверг=Далет=Юпитер=Император
Пятница=Гимель=Венера=Императрица
Суббота=Реш=Сатурн=Суд
Воскресенье=Шин=Солнце=Мир
Где же правильный вариант? А они оба могут быть правильными, вот в чём соль. Я пробовал методы активации старших арканов из обеих систем Таро. Чувствовал поток, ощущал явный отклик в Микрокосмосе и Макрокосмосе, на психологическом и событийном уровне. Как же это работает, несмотря на противоречия? А так же, как волшебные существа, раздающие подарки, к одним приходят 22 декабря на Йоль, к другим – 25 декабря на Рождество, а к третьим являются 1 января на Новый Год. Так же, как существует западная астрологическая традиция с её исчислениями и трактовками и тысячами приверженцев, как существует одновременно ведическая астрология с её сидерическим гороскопом, трактовками и прогнозами, и у неё есть свои адепты, которые с радостью подтвердят истинность своей системы совпадениями из своей жизни.
Во-первых, тут роль играет эгрегор – квазиразумное образование, желающее много жрать. При высоком потоке, идущем от божества, или разумных кристаллов, или астральных храмов, на более низком уровне образуется эгрегор, который до некоторой степени может подстраиваться под мысли и чаяния основной массы своих кормильцев, и выдавать им желаемое. Во-вторых, я вижу, что существует некий астральный храм Таро, к энергетическим потокам которого можно подключиться через различные ключи. В-третьих, Его Величество Индивидуальность правит: одному человеку с его опытом, с его кармой и грузом прошлого, с его уровнем восприятия, осознания, с определённой задачей воплощения будут отзываться одни системы, традиции и верования, а другому человеку – другие. И у каждого из них всё может прекрасно работать, у каждого будет своя личная правда.
Тут, кстати, можно вспомнить, что арканы Таро активизируются не только с помощью букв еврейского алфавита. Также это можно сделать медитативно, через настройку на архетип. В данном случае каждый, по сути, подбирает свой индивидуальный ключ сонастройки. Ещё можно «включить» аркан с помощью соответствующих буквам иврита букв греческого и арабского письма. А ещё есть звуковые каббалистические формулы, существуют древнеегипетские формулы. В последнем случае не встречал разночтений, поскольку в alma mater давали один вариант.
P. S.: я ещё не успел выпустить книгу, как уже появились вопросы, почему на обложке изображена стилизация игральных карт, а не Таро. Отвечаю. Потому что, во-первых, нейросеть тужится и морщится, но не в силах выдать шута, разбрасывающего арканы. А во-вторых, большой ошибки в этом нет, поскольку игральные карты – это потомок Таро, его вульгаризированная упрощённая форма. Смотрите сами: в полной покерной колоде карты идут, начиная с двойки, как и в колоде Таро, из старших арканов остался только джокер (наш знакомец Дурак), тузам соответствуют тузы, королям – короли, королевы мастей стали дамами в игральном варианте, а пажи – валетами. Рыцарей сократили. Пентакли стали бубнами, мечи превратились в пики, жезлы перешли в трефы (крести), кубки в черви. Большое повторяется в малом, глобальная идея, проникая в мир, упрощается и дробится.
Немного теории и общие принципы
Двадцать две буквы
Он начертал их, высек их, взвесил их,
и сделал их сочетания и перестановки,
испытал их, и создал посредством них душу всего:
всего созданного и душу всего,
что должно быть создано в будущем.
(Сефер Йецира 2:2)
Данная брошюра посвящена теории и практике проживания старших арканов Таро. Напомню, что Таро как реализационный инструмент является проявлением вихревой составляющей Мироздания, в рамках каббалы арканы описывают каналы циннарот, являясь элементами каркаса Вселенной, а также они в большей степени относятся к стихии чувств. Руны же, для сравнения, являются векторными потоками, соотносясь в большей степени со стихией воли и разума. Старшие арканы статичны, а руны динамичны. Впрочем, данная информация в большей степени имеет смысл для тех, кто глубоко погружён в самостоятельное изучение систем каббалистики и Северной традиции, кто уже вышел на уровень самодеятельного творчества, когда из имеющейся теоретической базы выстраивает собственную магию, создаёт ритуалы и экспериментирует с воздействием на реальность.
На более приземлённом практическом уровне проживания арканов Таро или рун (или медитаций на них как вариант проживания) границы, размежевающие вихри и векторные потоки, стираются. Это более чем логично, особенно если вспомнить, что арканы Таро активизируются соответствующими буквами иврита, а каждая буква есть не только статический сосуд и часть скелета Мироздания, но и энергия, её наполняющая. А старший футарк – тоже алфавит, описывающий реальность как в смысловом интеллектуальном аспекте, так и наполняющий и выстраивающий энергетическое содержание бытия. Сближению и похожести эффектов воздействия проживания арканов Таро и рун способствует то, что медитация/проживание этих священных символов есть магический акт, который по своему обыкновению опирается на различные стихии одновременно: это и идея (аджна-каузал-буддхи), и разум (вишудха-ментал), это и чувства (анахата-астрал), и воля (манипура-витал), и намерение (щупальца намерения), не говоря уже о стихийных элементах, в той или иной пропорции принимающие участие в ритуальном действии.
Проще говоря, когда мы надеваем на себя определённый принцип бытия, выраженный архетипом аркана Таро, мы одновременно пропускаем через себя и поток энергии, проходящим через канал Древа Жизни, который соотнесён с данным арканом. Когда мы проводим через себя векторный поток руны, мы одновременно включаем и начинаем воплощать статический смысл, который несёт эта руна как часть алфавита, становимся не только энергетическим, но и понятийным винтиком в общей мировой системе (по аналогии с программным кодом).
Когда мы проживаем арканы Таро, входим в пространство архетипа, мы трансформируем себя не только ментально, но и энергетически. Можно даже сказать, что казуальный план также зачастую в той или иной степени захватывается в зависимости от самого аркана. Поэтому кармические абстрактные ядра всплывают ситуативно ярче для осознания и быстрее с позиции развёртки во времени, чем они произошли бы самотёком. Всё это снова логически легко объясняется, если вспомнить, что магический акт задействует все семь уровней человеческого существа, да-да, и атманический уровень тоже, потому что без одобрения эйдоса тут как бы вообще ничего не произойдёт, либо будут «пустые хлопоты» и пшик. Раскрытие зёрен духа с помощью Таро как реализационного инструмента не получится раньше положенного времени, должны сойтись множество аспектов в одной точке, должно быть готово сознание на разных уровнях внимания и сам сосуд, чтобы ненароком не лопнуть, чтобы крышечку у него не снесло, чтобы дно не вышибло.