Ненависть – это обман, инструмент для манипуляции, и нужно об этом помнить всегда, чтобы снова не обмануться. Любовь, доблесть, честь и достоинство – правда.

Кажется, к этому должны призывать и учить все религии и духовные практики нашего мира (в чем мы попытаемся разобраться далее), а применять на деле международные институты власти, которые из года в год (уже почти 80 лет) ставят одну и ту же задачу перед каждой своей ассамблеей – «обеспечить права» всех людей и природы, но никак не обеспечат. Вопрос «Почему?» – всё тот же обман и, главное, беспамятство, в котором мы все находимся и не желаем прикоснуться к прошлому в том виде, в котором оно есть на самом деле, а не собранном исключительно подвигами без «скелетов в шкафу». А ведь именно «скелеты в шкафу» способны научить нас не повторять ошибки, а идти осознанно, без пелены иллюзии.

Приведу цитату из книги Майкла Бенджента «Цепные псы церкви. Инквизиция на службе у Ватикана»: «Нельзя позволять себе сходить в своих суждениях о прошлом из критериев современной политкорректности. Если мы станем так делать, все наше прошлое будет сочтено легковесным. Тогда в качестве основы для наших иерархий ценностей у нас останется только настоящее, а каковы бы ни были наши ценности, мало кто из нас стал бы превозносить настоящее как некий окончательный идеал. Многие из худших перегибов прошлого были вызваны теми отдельными личностями, которые, как они считали в согласии с представлениями и моралью своего времени, действовали с самыми благими и достойными намерениями.

Было бы поспешностью воображать, что наши собственные достойные намерения непогрешимы. Было бы поспешностью полагать, что наши намерения не способны произвести столь же катастрофические последствия, как те, за которые мы осуждаем наших предшественников». [1]

Возвращаясь к моей личной истории… После 2014 года было много всего, о чем кратко не напишешь. Но именно этот период и раскрыл много правд, из которых для меня была приоткрыта немного истина, ничего общего не имеющая с информацией, вкладываемой народам обеих стран.

Если, читатель, ты вдруг подумаешь, что здесь я раскрою какие-то тайны и ты легко увидишь истину, то нет. Истину надо искать через внимательность и свой опыт, прохождение собственных испытаний, которые трансформируют тебя, твое сознание в котором и скрыта твоя правда (не чужая или коллективная). А главное, надо сильно желать её увидеть. Именно поэтому внимательный читатель увидит здесь то, о чем автор не написал.

Истина рождается из знания, которое лично пережито. Знанию можно научить, но истинность этого знания проверяется только на собственном опыте. Знание бывает разным, соответственно разной будет основанная на нем истина. Доктор Морис Николл говорил так: «Истина не станет истиной для вас, пока вы не сумеете ее воспринять. Истина возможна только в форме вашего внутреннего переживания – ее не выучишь по книгам. Это процесс отчасти мышления, отчасти воображения – глубинный процесс. Отчасти это беседа с самим собой, отчасти взгляд на себя со стороны и отчасти умение прислушаться к себе, к новым смыслам, которые вам открываются… Нельзя взять истину взаймы; если вам категорично заявят: нечто есть истина – и вы поверите, значит, вы попросту слепо примете расхожую формулу. Истина может быть только пережита в соответствии с вашим уровнем развития. Никто за вас не сможет попробовать яблоко» [2] .

Мудрецы говорят: «Дорога состоит из пройденных по ней шагов», и моим очередным шагом было время, когда я училась смотреть, наблюдать, видеть других и молчать даже тогда, когда хотелось кричать на весь мир… Иногда только так можно пройти свой путь.

Еще одно важное и забытое понятие «благоразумие». Что есть благоразумие? Это разум, обладающий осторожностью в столкновениях с фанатической верой и нетерпимостью [3] в самые сложные времена, нас учат благоразумию (возможно, отчасти в этом и состоит Замысел Сценариста), его не купишь в бутике и не получишь при поступлении на работу с красным удостоверением. Мы всегда смотрим с надеждой на человека, с которым соприкасаемся, или руководителя, что это качество (благоразумие) в нем есть. И редко присматриваемся к себе, хотя именно это и надо делать.

«…Если бы жизнь была хороша и прекрасна, без страданий и горестей, ничто не подвигало бы нас на дальнейшее созидание себя» (Морис Николл).

Когда читатель, ты будешь критиковать эту книгу, спроси себя, обладаешь ли ты в полной мере благоразумием, которое рассчитываешь всегда увидеть в ком-то другом, хотя надо всегда искать в себе.

Сразу скажу, что моих личных философских трудов здесь нет, я и не претендую на звание философа, здесь собраны учения и работы великих, на мой взгляд, ученых, философов и современных авторов. Конечно, параллельно, я изложила свои впечатления и мысли к исследованным трудам и учениям, которые для меня есть одним из ключей к источнику истины; кто жаждет испить из него, тот воспользуется непременно.

И еще, студенты и ученики, изучающие различные дисциплины, часто вынуждены это делать без интереса. Потому что им никто не объясняет, зачем нужна философия, как они воспользуются в жизни зубрёжкой латинских афоризмов или «мёртвыми» языками, почему им надо знать о «правах и гарантиях» человека, когда в реальности этих прав и свобод попросту нет. От кого зависит сделать обучение молодежи интересным и нужным? Вы сами знаете ответ. Добавлю лишь, что для этого надо всем нам, обществу измениться внутри, изменить собственное мышление (хотя бы захотеть перемен), и только тогда мы создадим новое отношение к самим себе и нашим детям.

Что же касается истины, которую можно постичь лишь вместе с милосердием, то снова процитирую Мориса Николла: «Истина без добра бесплодна. Она слепа, безжалостна, жестока, сурова, властолюбива. Истина питается добром, а добро – истиной… В дурном мире, где нет добра, а есть лишь насилие, истина не будет жизнеспособна. Она будет извращена и превратится в ложь, в фальшь. А ложь станет казаться истиной… Борьба, которую ведет человек, всегда борьба за добро, только у всех различные представления о нем. А намеренно к злу никто не стремится».