Нравственность – это реальность, которую люди не видят и потому продолжают дискутировать о Боге, о тех или иных положениях теологии… Но бесполезно дискутировать, достаточно знать, что все регистрируется, все. Если природа сделала так, что в каждом своем семени дерево записывает свойства, цвета, размеры, вкус и запах будущих плодов, то почему она не могла бы сделать то же самое для человека? Природе удалось все зарегистрировать, записать, и нравственность как раз и основана на регистрации, на памяти природы. Да, память. Ибо природа обладает памятью, которую ничто не может стереть. И тем хуже для того, кто не принимает во внимание существование такой памяти! Она продолжает день и ночь регистрировать какофонии, ужасные состояния, которые этот человек носит в себе, – и однажды он оказывается истерзанным, раздавленным, уничтоженным. Никто не может избежать этого закона, никто и никогда еще не был настолько могущественным, чтобы ему это удалось: никакой император, никакой диктатор, никто… В памяти природы все записано. [1]

Итак, внимание: все, что вы делаете, говорите, думаете, желаете, записывается в глубинах ваших клеток, и, рано или поздно, вы соберете соответствующие плоды в своей жизни. Только заботясь о том, чтобы не распространять своими мыслями, чувствами и действиями темные и разрушительные семена, вы сумеете создать себе иную судьбу.

И не думайте, что люди добрые, благородные и полные любви, всегда получают в ответ больше зла, чем добра. Те, кто слишком торопятся, чтобы сделать выводы, распространяют глупости, говоря: «Делайте добро – и вы всегда пожнете зло». Нет, это не так. Добро всегда производит добро, а зло производит зло. Делайте добро, и вы его встретите, даже если не хотите. Если вы делаете добро, а с вами случается зло, то это потому, что еще есть на земле люди, которые пользуются и злоупотребляют вашей добротой. Но нужно терпеть, нужно продолжать, так как раньше или позже они будут наказаны, они будут повержены более сильными и более жестокими, чем они; и тогда они поймут, раскаются и придут к вам, чтобы исправить свои ошибки. Именно так добро производит плоды, и даже вдвойне, ибо в этом случае Небо учитывает все, что вы пережили, делая добро, – все несчастья, через которые вы незаслуженно прошли; оно все учитывает и вознаграждает вас вдвойне.

Теперь людям необходимо прочное, полное, истинное, неопровержимое знание, и именно такое знание я вам несу. Давайте, попытайтесь опровергнуть эту истину: что посеешь, то и пожнешь! Все, конечно, убеждены в достоверности этого закона, но только в физическом плане. Этого недостаточно. Если они пойдут дальше, выше, они снова найдут этот закон, ибо мир есть единство: на всех ступенях, на всех уровнях мы находим одни и те же явления, но в различной форме и каждый раз все более тонкие.

Все, что существует на земле, находится и в воде, и все, что существует в воде, находится и в воздухе, и т. д. Четыре элемента подчиняются одним и тем же законам, но поскольку они имеют различную природу и плотность, мы наблюдаем определенные отличия в проявлении этих законов при переходе от одного элемента к другому. Они реагируют более или менее быстро, более или менее сильно, но ими управляют всегда одни и те же принципы. Например, ментальный мир человека соответствует воздуху, и в нем мы находим такие же вихри и потоки, что и в атмосфере, но только в более тонкой форме идей и мыслей. Законы психического мира идентичны законам природы.

Когда садовник не видит всходов того, что он не посадил, он проявляет себя справедливым, честным, он не возмущается, не кричит, он просто себе говорит: «Чего же ты хочешь, старина, поскольку у тебя не было времени посеять морковь, у тебя не будет моркови. Но у тебя будут салат, петрушка и лук, потому что ты их посеял». Внешне кажется, что люди очень хорошо обучены в области земледелия.

Да, когда речь идет о фруктах и овощах, они просвещены, но как только вопрос затрагивает область души, духа, мысли, они не знают ничего и думают, что пожнут счастье, радость, мир, сея насилие, жестокость и злобу. Э, нет, они соберут то же насилие, жестокость и злобу. И если в это время они проявляют раздражение, возмущение, то это лишь доказывает, что они не являются хорошими земледельцами!

Первое правило нравственности – никогда не допускать мыслей, чувств и действий, вредных или опасных для других, потому что вы будете обязаны собрать урожай и «съесть» его, и если это является ядом, вы первый будете отравлены! Когда вы примете это в качестве абсолютного правила, вы начнете совершенствоваться. Я хорошо знаю: часто людям мешает понять истину медленность, с которой проявляются законы: ни добро не приходит сразу, ни зло. Человек не прекращает нарушать законы, и все складывается для него хорошо, тогда как другой человек, честный, делающий добро, встречает только трудности; тогда все, разумеется, делают из этого вывод, что справедливости не существует. Люди не знают причины этой медленности в воздаяниях и наказаниях. Они задают себе вопросы и говорят: «Если бы законы действовали быстрее, то было бы лучше, ибо нас бы сразу же поправили или вознаградили, и мы бы поняли».3

А я знаю причину этой медлительности. Она показывает доброту и милосердие Космического Разума, который хочет дать людям время, чтобы набраться опыта, поразмышлять и даже раскаяться, улучшиться и стереть свои ошибки. Если бы законы немедленно наказывали нас за наши ошибки, мы были бы уничтожены, мы не смогли бы улучшиться. Значит, Небо дает нам время, посылая нам то здесь, то там некоторые неприятности, чтобы заставить нас рассуждать, и мы получаем возможность все исправить.

Что же касается человека, делающего добро, то он тем более не вознаграждается немедленно, и это лучше: если бы он получал вознаграждение незамедлительно, он позволил бы себе расслабиться и стал бы снова нарушать все законы. Поэтому Небо дает ему возможность немного окрепнуть, чтобы он лучше узнал себя; оно не дает ему все сразу же, чтобы увидеть, до каких пор он продолжит делать добро. Итак, вы видите, существуют причины этой медленности. Но то, что добро приносит добро, – это абсолютно, и что зло кончает… очень плохо, – это также абсолютно! Однако трудно узнать, сколько времени потребуется для того, чтобы эти последствия произошли.

Очевидно, чтобы продолжать делать добро, когда весь мир катится вниз, – какую силу, какое могущество, какую волю, какую веру надо иметь! И именно это достойно похвалы, потому что в других условиях было бы очень легко верить в добро и продолжать идти в этом направлении: все приятно, все хорошо, все легко. Нет, нет, именно сейчас, когда ситуация ухудшается, достойно похвалы продолжать, не позволяя условиям влиять на себя. Ученик, Учитель старается рассчитывать на силу своего духа. Даже в наихудших условиях он всегда стремится пробуждать в себе силы воли, добра и света. Именно тогда мы узнаем в нем настоящего духовного человека. На словах, конечно, многие люди могут выдавать себя за спиритуалистов, но при малейших неудобствах они сразу же повержены на землю. Но тогда где же их сила духа?4

Каждый ждет, чтобы все были тактичными, любезными, терпеливыми и снисходительными по отношению к нему. Да, но как этого достичь? Начиная самому быть тактичным, любезным, терпеливым и снисходительным. Если вы хотите, чтобы люди хорошо относились к вам, сначала вы сами должны поступать хорошо. Вы скажете: «Но мы знаем это!» Да, но только теоретически; на земле есть еще миллионы людей, которые проявляют себя грубыми, черствыми, жестокими и удивляются тому, что другие дают им отпор. Они убеждены, что другие должны подчиняться и уступать их воле. Посмотрите на их поведение: они желают получить удовлетворение средствами, совершенно противоположными тому, чего они желают сами, и, наоборот, они не думают, что, сея мягкость, любовь, доброту, они также в ответ получат мягкость, любовь, доброту. И все же я вас уверяю, даже если кто-то проявляет себя неприветливым и злобным по отношению к вам, продолжайте делать ему хорошие вещи и через какое-то время он капитулирует.