В этом смысле «пустыня» – это область свободы, где избранный и призванный Богом человек или народ остается один на один с собой, со своим сердцем и душой, проходит испытания и, наконец, делает окончательный выбор. При этом, согласно Писанию, Господь дает некий срок пребывания в «пустыне», который обозначен символическими числами – сорок дней или сорок лет, 42 месяца, как в данном случае, по истечении которого человек, или православная община, или целый народ должны определиться и сделать выбор своего дальнейшего пути, чтобы, выйдя из «пустыни», неуклонно ему следовать. Как известно из Евангелий, Сам Иисус Христос после Крещения в 30 лет ушел в пустыню и был там 40 дней, искушаемый дьяволом. И только после этого Он начал проповедовать Учение о Царствии. Именно сорок два месяца или три с половиной года продолжалось Его общественное служение, и столько же продолжалось гонение Его и преследование, вплоть до смерти на кресте. В этом смысле срок 42 месяца имеет сакральное значение. Так, и Советскому Союзу, и Русской православной церкви, и младенцу, рождённому от «жены, облаченной в солнце», тоже предстояло прожить этот положенный срок, пройти все испытания, искушения и трудности «пустыни», прежде чем выйти на истинный путь, когда обновлённая, свободная, суверенная Россия начнёт строить новое Царство под водительством Сына человеческого. А Русская православная церковь, став свободной, переживёт небывалый всплеск активности обращения россиян в православие, вновь обретёт высокий авторитет, уважение и почитание в народе и, опираясь на всемерную поддержку государства, будет выполнять свою особую роль в духовном возрождении новой России. Так, начиная с периода перестройки в СССР при М. С. Горбачёве после снятия запретов и ограничений, наложенных на Церковь и верующих, и в первые годы после распада Советского Союза в России отмечался невиданный всплеск роста религиозности населения. К середине 1990-х, по данным многочисленных социологических опросов, число верующих россиян в сравнении с концом 1980-х, увеличилось практически в два раза: с 20–30 % в 1988–1989 гг. до 50–60 % к 1995 г., причём главным образом за счёт православных христиан. Проводимые опросы населения показывали, что рост религиозности россиян продолжался и все последующие годы. В 2012 г. считали себя верующими уже 78 % опрошенных, из них 82 % ответили, что считают себя православными. Цифры говорят сами за себя4.

Срок же для пребывания жены в пустыне указан в стихах 12-й главы «Откровения»: «тысячу двести шестьдесят дней» (Откр 12, 5–6) и «в продолжении времени, времен и полувремени» (Откр 12, 13–14), что в обоих случаях равно 42 месяцам. Но, как известно из Писания, у Бога один день может обозначать и один месяц, и один год. Ведь на пути к Земле обетованной, по слову Господа, Моисей 40 лет водил евреев по пустыне. Именно такой срок был необходим, чтобы народ израильский, рождённый и выросший в рабстве, полностью переродился в народ свободных людей, готовых бороться и за свою землю, и за свою веру, независимость и свободу. Именно в связи с этой аналогией предполагаю, что в 12-й главе «Откровения» закодирован конкретный сакральный срок пребывания в «пустыне» – 42 года с момента рождения избранного младенца – и для России, и для Русской православной церкви, и для будущего Мессии. Полагаю, что число 42 в Библии обозначает необходимый срок некоего духовного взросления, созревания и полноты ожидания перед предстоящим рассветом, особенно если это касается отдельного народа, общины или всего человечества. Так, в Евангелии от Матфея перечисляется 42 рода евреев, живших начиная от Авраама до Иосифа, земного отца Иисуса Христа, то есть примерно в течение 2000 тыс. лет до н. э., в Евангелии они перечислены поимённо. Аналогично от рождения Иисуса Христа и до рождения В. Путина тоже прошло примерно 2000 тыс. лет. «Примерно» потому, что год рождения Иисуса до сих пор доподлинно неизвестен. Тем не менее мы можем предполагать, что за это время тоже прошло примерно 42 человеческих рода. Здесь информация для размышления.

Для самого В. Путина возраст в 42 года тоже имел сакральное значение. После достижения им 40-летнего возраста в 1993 г. он ездил в Иерусалим и освятил на Гробе Господнем свой крестильный крестик, по сути, свой земной «крест», ему предназначенный свыше. К тому времени он был уже готов физически, нравственно и духовно к выполнению своей великой земной миссии. Ровно через одну «седмину» (семь лет) ему предначертано было «воцариться» и приступить к служению своему народу и всему человечеству. В этом контексте 1993 год явился символичным не только для него, но и для Российской Федерации. После сложного периода, связанного с распадом СССР, 1993 год стал для новой России неким рубежом, потому что именно тогда РФ «перешагнула» через черту невозврата к прошлому, которое ушло. Именно в этом году первый Президент России Б. Н. Ельцин и его окружение пережили мощное противостояние с Парламентом РФ, которое грозило закончиться гражданской войной и последующим хаосом в стране. Но, слава Богу, этого не произошло. Страна справилась и с этим испытанием – России был предначертан другой путь. В конце 1993 г. была принята новая Конституция Российской Федерации. Её будущий капитан, В. Путин, в 1994 г. в возрасте 42 лет был назначен первым заместителем мэра северной столицы России г. Санкт-Петербурга А. Собчака. С этого момента он начал своё восхождение на вершину власти, как об этом и говорил Господь устами Архангела Уриила ветхозаветному еврейскому пророку Ездре, показывая ему мужа восходящего, которому надлежало избавить человечество от нечестивых (Ездр 13:25–26, 32–34, 37–38). Работа в мэрии Санкт-Петербурга дала ему бесценный опыт управленца, который очень ему понадобился в будущем. А уже в августе 1996 г. Владимир Путин, умный, образованный, с мощным интеллектом и широчайшим кругозором, с достаточным опытом работы управленца, умеющий работать с большими объёмами информации, хорошо разбирающийся в структуре хозяйства огромного города, профессионально разбирающийся в людях, но при этом скромный и не имеющий карьерных амбиций, вошёл в коридоры власти Кремля в качестве заместителя управляющего делами Президента РФ. Это был очередной шаг в его восхождении на гору, чтобы, взойдя на самую её вершину, начать своё служение народу российскому и всему человечеству – «строить» то идеальное человеческое Царство, о котором так много сказано в учении Иисуса Христа, в Святых Писаниях других религий мира, пророками и предсказателями всех времён и народов как о конечной цели развития нынешней человеческой цивилизации. В 1997 г. В. Путин уже действительный государственный советник Российской Федерации 1-го класса. Пройдет ещё три года, и он «воцарится», став всенародно избранным Президентом Российской Федерации, бессменным лидером российского народа на многие годы, её настоящим героем, и поведёт страну по новому пути. В истории России начнётся эпоха, которую впоследствии историки назовут «Путинской».

Но, как свидетельствуют тексты «Апокалипсиса», Россию, её лидера и всех, кто с ним, всех честных и живущих по правде и справедливости людей Земли, в оставшееся время старого мира и в переходный период между мирами, старым и новым, ждали большие испытания и трудности на пути строительства нового Царства, преображения и обретения истинной свободы. Неслучайно в той же 12-й главе «Откровения» Иоанн описывает, как он услышал громкий голос с небес после того, как дракон был низвержен на землю, который предупреждал, что на земле теперь начнутся очень тяжкие времена, ибо змий древний сошел на землю в сильной ярости, зная, что «немного ему остается времени» (Откр 12, 12). После того как ему не удалось нанести смертельный вред ни жене – РПЦ, ни младенцу, рождённому простой христианкой в муках, дракон рассвирепел и «пошел», чтобы вступить в брань с прочими от семени её, сохраняющими заповеди Божьи и «имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр 12, 17).

Таким образом знамение «жены», облечённой в солнце и имеющей родить Мессию, стало поводом для активизации сил зла, чтобы помешать появлению обещанного Христом Царства Бога на земле. В реальном мире против приверженцев правды и истины будут мобилизованы тёмные силы, всячески противящиеся изменениям старого мира и сложившегося миропорядка. Они будут объединяться, чтобы сообща препятствовать всем грядущим переменам. Считается, что именно эти противодействующие силы были показаны Ангелами Божьими Иоанну в его пророческом видении и описаны им в последующих главах Откровения в образах красного дракона с семью головами, двух «зверей», трёх «духов бесовских», выходящих из их уст, подобных жабам, и вавилонской блудницы. При этом толкование образа дракона дано уже в самом «Апокалипсисе». Согласно тексту, это древний змий, называемый диаволом и сатаною (Откр 12: 9). Он выступает в качестве исконного врага Бога и Церкви, а в последние времена уходящего мира, низверженный с небес на землю и зная о больших грядущих изменениях в мире, будет способствовать объединению всех поклоняющихся ему приспешников из среды человечества, прежде всего из представителей лживой, коварной и бесчестной светской власти некоторых государств, их правителей («царей»), а также их политической, экономической и финансовой элиты, мобилизуя их против изменения сложившегося миропорядка и строительства Царства Бога на земле, по сути, нового типа государственного и мирового устройства. Именно эти тёмные силы и их объединения в Откровении представлены в образах двух «зверей», символичных «духов бесовских», выходящих из их уст, и «вавилонской блудницы». Первый же зверь, выходящий из моря, – это, по мнению большинства толкователей, «антихристово царство», которое в последние времена, по заблуждению многих, будет почитаться как мировое.

Уже в процессе написания книги о В. Путине как о Мессии передо мною встали вопросы: «А кто же антихрист и кто лжепророк в “Откровении” Иоанна и в каком государстве они появятся и когда?». Ведь, по моим расчётам, они должны были уже появиться, но человечество, видимо, еще их не распознало. Мне предстояло в этом разобраться, ведь большинство толкователей «Откровения» утверждают, что антихрист и лжепророк должны явить себя миру до того, как миру откроется Сын Человеческий – Мессия. Постепенно я нашла ответы и на эти вопросы, опираясь, в основном, на Святое Писание, «Апокалипсис» и анализ происходящих в мире в последнее время реальных событий. Представляю читателю ход моих рассуждений.

Для начала необходимо вспомнить стихи из тринадцатой главы «Откровения» о первом звере, «который вышел из моря»: «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. <…> …и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Откр 13: 1, 2). «И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? И кто может сразиться с ним?» (Откр 13:3, 4). «И отверз он свои уста для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе» (Откр 13:6). «И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком, и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира» (Откр 13:7, 8).

Один из семи Ангелов, имеющих семь чаш с «гневом Господним», объяснил Иоанну, что значат семь голов зверя и десять его рогов: «Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой ещё не пришел, и когда придёт, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдёт в погибель. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые ещё не получили царства, но примут власть со зверем, как цари на один час» (Откр 17: 9–12).