Чтобы лучше понять и начать это более глубокое хождение со Святым Духом, необходимо тщательно рассмотреть слово «общение». Слово «общение» соответствует древнему греческому слову koinonia, которым пользовались еще до новозаветных времен.

Первоначально слово koinonia выражает три идеи: 1) близость, 2) сотрудничество и 3) ответственность.

Рассмотрим сначала стих Писания, в котором слово koinonia иллюстрирует идею близости. В Послании галатам (2:9) Павел описывает свои взаимоотношения с апостольской братией в Иерусалиме. Он говорит нам: «И узнавши о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения (koinonia)».

Апостолы очень долго были вместе и были близкими друзьями. Теперь они приглашали и Павла в их круг – круг близких друзей. По собственному опыту я знаю, что дружба людей, которые работают вместе многие годы, разделяют хорошие и плохие времена и остаются вместе до конца, – это особенная дружба. Такие отношения настолько особенны, что они часто исключают проникновение других в такой круг друзей.

Вдобавок к тому, что эти люди были давними друзьями, они были апостолами. Они отличались от обычных людей. Они были с Иисусом. Они были теми, кому доверено было заложить фундамент новозаветной церкви и кто ясно осознавал свою великую ответственность. Новичок не мог с легкостью впрыгнуть в этот круг. В него входили верные, преданные и зрелые в Боге.

Приглашение Павла в их круг было знаком их личной благосклонности по отношению к нему, а также признанием того, что совершил Бог в его жизни. Подавая руку общения, они не приглашали его просто «поболтать».

Помните, что слово «общение» соответствует слову koinonia, которое означает, что апостолы открывали для Павла двери в святая святых их близкого и нежного общения друг с другом. Такие взаимоотношения могут строиться только на близости, общности взглядов и на абсолютном доверии.

Из этого и многих подобных примеров мы видим, что слово koinonia несет идею близких взаимоотношений. Так как слово koinonia использовано во 2-м Послании коринфянам (13:13), этот стих можно перевести так: «…и близость Святого Духа со всеми вами».

Второе значение слова «общение» (koinonia) – сотрудничество. Например, форма слова koinonia использована в евангелии от Луки (5:7), где речь идет о том, что Иисус послал рыбакам чудо-улов. Так как лодка Петра не вмещала весь улов, он позвал находившихся вблизи рыбаков на помощь. Стих говорит: «И дали знак товарищам, находившимся в лодке, чтобы помочь им».

Особо я хочу обратить ваше внимание на слово «товарищи». Слово «товарищи» является формой слова koinonia. В этом стихе оно говорит об отношениях настоящих партнеров по бизнесу, которые занимаются одним делом, имеют одну цель, действуют, как одна команда.

Петр ежедневно рыбачил с этими людьми и, возможно, нанимал их в качестве помощников. Помня об этом, мы можем перевести 2-е Послание коринфянам (13:13) так: «…и сотрудничество Святого Духа со всеми вами».

Далее мы подходим к третьему значению слова «общение» (koinonia) – ответственность.

Хороший пример такого использования слова можно найти в письме Павла к Филиппийской церкви, в котором он хвалит их за щедрость. Он говорит: «Впрочем вы хорошо поступили, принявши участие в моей скорби» (Филиппийцам, 4:14). Слово «участие» является переводом греческого слова koinonia.

В то время как Павел писал послание к Филиппийцам, он много путешествовал и проповедовал в разных церквах. Но ни в одной из церквей, в которых он проводил служения, не проявляли должной заботы о его финансовых нуждах. Чтобы покрыть свои расходы, он был вынужден днем заниматься изготовлением палаток, а вечером проповедованием и подготовкой лидеров. Он изливал свое сердце и душу церквам, которые не помогали ему нести материальное бремя его служения, основная часть которого предназначалась для того, чтобы помочь этим же церквам.

Находясь в такой напряженной ситуации, Павел получил специально доставленное послание из Филиппийской церкви. В этом пакете он нашел крупное пожертвование, которое прислали ему верующие, чтобы поддержать его служение. В то время как другие церкви небрежно относились к своим обязанностям, церковь в Филиппах помнила о Павле и его нуждах.

Другими словами, Филиппийская церковь не сказала: «Мы за тебя помолимся, брат.» сразу после этого забыв о нем. Напротив, они осознали свою ответственность перед Павлом помогать ему в работе, поэтому они собрали пожертвования, чтобы материально поддержать его и его служение. Они приняли на себя ответственность за него.