Стоит только великому «Я есть» произнести хотя бы слово – и всё, что пытается сопротивляться Ему или Его слову, неспособно устоять, шатается, спотыкается и с грохотом падает на землю.

Какая у вас нужда сейчас? Расскажите о ней Иисусу, могущественному «Я есть». Пусть Он говорит вам, направляя вас к Своему Слову. А увидев в Слове обетование, исполнение которого вам так нужно сейчас, ухватитесь за него – и вы увидите, как Божья сила снесёт всё, что поднимается против вас.

Жизнь и смерть – во власти языка (Притчи 18:21). Вы столкнулись с обстоятельствами – болезнь, недостаток в каком-либо благе, душевное смятение или грех, – которые препятствуют исполнению Божьей воли в вашей жизни? Посмотрите на эту проблему, как на гору, что стоит на вашем пути и должна будет сдвинуться под действием божественной мощи, как только вы провозгласите в этой ситуации Божье Слово.

Иисус без стеснений объявил то, кем был на самом деле, и Его противники тут же повалились на землю. Стоит и вам дерзновенно заявить о том, кто вы в Иисусе Христа, и все нападки на вашу жизнь будут завершены как несостоявшиеся. В каких областях вы могли бы ещё смелее и увереннее заявлять о Боге (и о том, Кто Он для вас и внутри вас)?

Только представьте, сколь мощная сила начинает проявляться, как только вы произносите имя Иисуса!

Как вам раскрывать действие этой силы в своей жизни и в жизни окружающих вас людей? Насколько часто вы пользуетесь этой возможностью?

Были вы настолько нетерпеливы, ожидая ответа от Господа, что решили взять инициативу в свои руки, чтобы всё произошло побыстрее? Но потом, увидев, что своими действиями вы лишь усугубили проблему, вы, наверное, горько сожалели, что поторопились. Думаю, все мы иногда казним себя за поспешность и легкомыслие. Например, сколько раз вы сожалели о своих словах? Или, скажем, действовали спонтанно, не взвесив всё прежде и хорошо не подумав? А может быть, вы так разозлились на человека, что на повышенных тонах стали выражать своё несогласие, не выслушав его до конца? А когда выяснялось, что вы неправильно поняли собеседника, было ли вам стыдно, что вы так погорячились? Приходилось ли вам извиняться за поспешные заявления, сожалея, что не помолчали ещё несколько минут?

Нетерпение не приводит ни к чему хорошему. Порой мы даже ненавидим себя за необдуманные слова и поспешные действия. Нам всем иногда не достаёт терпения – плода, который производит в нас Святой Дух. Наглядный пример того, к чему может привести нетерпение, – это происшествие в Гефсиманском саду, когда Пётр выхватил меч, замахнулся им изо всех сил и отсёк ухо рабу первосвященника. Помните, Иисус ответил пришедшим: «Я есть», после чего их внезапно оглушила Божья сила, и солдаты в смятении попадали на землю? Эта сила бросила их на землю настолько неожиданно и резко, что они даже не поняли, что же произошло. И в это время Пётр решил взять ситуацию в свои руки. Должно быть, он увидел возможность показать, какой он смелый, но то, что он сделал, было из ряда вон выходящим. Это яркий пример того, что можно натворить, если прежде не подумать.

Поспешный, легкомысленный поступок Петра запечатлён в Евангелиях, и о нём читают по сей день. Чтобы увидеть полную картину того, что же произошло той ночью, нужно прочитать и сопоставить отрывки из Евангелия от Луки и из Евангелия от Иоанна, т. к. один автор добавляет детали, которых нет у другого.

Итак, пока солдаты и стражи лежали на земле, Пётр огляделся и, поняв, что сейчас они не представляют собой угрозы, тут же выхватил меч из ножен у одного из лежавших солдат. Меч, которым Пётр отсёк ухо, несомненно, принадлежал одному из солдат, т. к. греческим словом macharai – «меч», называли меч римского воина, а поскольку Пётр не был римским воином, следовательно, не мог иметь такой меч в личной собственности. С мечом в руке довольный Пётр спросил: «Господи! не ударить ли нам мечом?» (Луки 22:49). Иисус и ответить не успел, как Пётр замахнулся мечом и совершил возмутительный, вопиющий поступок: со всего маху отсёк ухо рабу первосвященника. Представляю, насколько Иисус был ошеломлён, видя, как Пётр отрубил ухо бедному человеку и оно, кровавое, упало на грязную землю. В Евангелии от Иоанна 18:10 об этом говорится так: Пётр «ударил первосвященнического раба, и отсёк ему правое ухо».

Греческое слово epaio – «ударил», производное от paio, означающее ударить, как, например, человек безжалостно ударяет кого-то опасным оружием или инструментом. Слово можно также перевести жалить, как, скажем, скорпион вонзает в жертву своё жало. И ещё одно значение: бить кулаком. В этом стихе слово описывает то, с какой силой Пётр замахнулся, а замахнулся он изо всех сил, намереваясь покалечить человека.

Вы думаете, Пётр целился в ухо? А зачем ему метить в ухо? Собственно, чтобы отрубить ухо, не требуется большой силы. Я думаю, Пётр целился по голове раба, но промахнулся и попал по уху. Греческое слово apokopto – «отсёк», составное. Слово apo означает прочь, а слово kopto – отрубить. Целиком слово apokopto означает отрубить что-то одним махом. Пётр начисто отсёк рабу ухо. Некоторые считают, что Пётр лишь повредил ухо раба, но греческое слово apokopto показывает, что он отрубил ухо. Греческое слово otarion – «ухо», переводится наружное ухо целиком. В Библии содержится детальное описание этого случая, там говорится даже, что это было правое ухо.