Шрифт:
Считалось, например, что кормить ребёнка надо скудно, почти без мяса и сластей.
И обнимать пореже, чтобы не воспитывать в царственном отпрыске излишней эмоциональности.
Детям не делается поблажек в учёбе. Напротив: принцам нередко приходилось изучать гораздо больше дисциплин, чем детям дворян и других сословий. Потому что тот, кому доверено будет управление страной, должен знать и уметь больше всех прочих. Положение обязывает.
Относилось это не только к мальчикам, но и к девочкам, которым предстояло если не управлять своим народом, то поехать в другую страну в качестве супруги короля и стать потом матерью наследников.
Интересным для нас видятся следующие строки из рекомендаций Николая Павловича сыну Александру:
«… 5) Ежели б, чего Боже сохрани, случилось какое-либо движение или беспорядок, садись сейчас на коня, и смело явись там, где нужно будет, призвав, ежели потребно, войско, и усмиряй, буде можно, без пролития крови. Но в случае упорства, мятежников не щади, ибо, жертвуя несколькими, спасаешь Россию…
7) Сначала, входя в дела, спрашивай, как делалось до тебя, и не изменяй ни в чем ни лиц, ни порядка дел. Дай себе год или два сроку, хорошо ознакомься с делами и людьми – и тогда царствуй…
9) Соблюдай строго все, что нашей Церковью предписывается.
10) Будь вообще кроток, обходителен и справедлив: сие последнее слово совмещает и снисходительность, и строгость, с которыми оно неразлучно.
11) Ты молод, неопытен, и в тех летах, в которых страсти развиваются, – но помни всегда, что ты должен быть примером благочестия, и веди себя так, чтобы мог служить живым образцом…
20) Пренебрегай ругательствами и пасквилями, но бойся своей совести».
Воспитатель наследника Василий Жуковский поучал: «Уважай закон и научи уважать его своим примером: закон, пренебрегаемый царём, не будет храним и народом. Будь верен слову: без доверенности нет уважения, неуважаемый – бессилен. Уважай народ свой: тогда и он сделается достойным уважения…»
В основном княжеские дочери рассматривались как средство во внутренней и внешней политике. Они шли замуж как бы сегодня сказали «по расчёту». Девушку княжеского рода старались выдать как можно выгоднее для семьи и государства в целом.
Как распространяется и расширяется любой род – конечно, через браки. И породниться с другим хорошим родом – большая удача. Обычно вспоминают немецких принцесс, становившихся раз за разом русскими царицами. Именно Киевские великие князья благодаря династическим бракам не только стали своими среди средневековой европейской элиты, но и приобщили свои земли христианской европейской культуре во всех её проявлениях.
Одним из первых отечественных почитателей династических браков стал Ярослав Мудрый, живший в XI веке. Жена князя Ярослава во всем была под стать мужу: изучала Священное Писание, литературу, историю, как дочь короля, знала, как управлять государством, и даже владела оружием. Понимая, что авторитет Киевской Руси укрепится, если удастся породниться с европейскими правителями, сам он женился на дочери шведского короля, а сестру выдал за польского монарха. Все три дочери Ярослава, как и тётка, отправились в зарубежные королевства. Старшую, Анастасию, князь Ярослав выдал за венгерского короля Андраша I; среднюю, Елизавету, за норвежского конунга Харальда III Сигурдарсона; младшая же дочь Анна была отдана французскому королю Генриху I.
Первые 16 лет великокняжеская чета прожила в Новгороде, где у них родилось шестеро сыновей и три дочери. И всех их нужно было вырастить и воспитать – а это всегда было, прежде всего, делом матери. О том, как с ним справилась жена Ярослава Мудрого, можно судить хотя бы по тому, что писал о ней, обращаясь к святому Владимиру Киевскому, святитель Кларион в своём знаменитом «Слове о законе и благодати»: «Взгляни на сноху твою Ирину, взгляни на внуков и правнуков твоих, как они живут, как Бог их хранит, как они соблюдают веру, которую ты им завещал, как они восхваляют Имя Христово!» А ведь муж ещё и к государственным делам её привлекал, и не без успеха – именно ей удалось добиться мира с полоцким князем Брячиславом.
Их дети связали свой род кровными узами со всей христианской Европой: старший сын Изяслав стал мужем сестры польского короля Казимира, Игорь женился на дочери саксонского маркграфа, Вячеслав – на дочери графа Штадского, дочери Ярослава сосватаны одна – за французского короля Генриха I, другая – за норвежского короля, третья – за венгерского. Изяслав свою дочь отдал за польского короля Болеслава. Дочь великого князя Всеволода отдана за маркграфа Шаденского, а затем за германского императора Генриха IV.
Так что можно сказать, что дети князей рассматривались как инструмент международной (иногда и внутренней) политики.
Царских дочерей – великих княжон – не баловали. Во времена Ивана Грозного их обучали грамоте, молитвам, церковному пению, рукоделию. Надежды на замужество у царевны почти не было. Она должна была выйти только за православного и только за царского сына. Поскольку «ровни» девушке не находилось, большинство царских дочерей проводили жизнь в затворничестве, непрерывно молясь за свою землю, за грехи отцов и братьев.