Вход/Регистрация
Учение о Десяти Сфирот. Часть 12
вернуться

Йегуда Ашлаг Бааль Сулам

Шрифт:

И так происходит на каждой ступени, на всех уровнях – поэтому не нужно бояться падать…

Вопрос: С чего начинается зарождение души? Что является семенем, с которого она начинает развиваться?

Семя – это решимо.

Ари

2) И конечно необходимо знать, какова причина для плода, что выталкивает вниз и он выходит. И дело в том что понятно из высказывания: ?Сказал он: Когда будете помогать рожать еврейкам? и т.д. И вот Ари?зэль: что Женщина во время своего рождения, твердеют бёдра её и остывают как камни. И это понятие: ?не спускайте глаз с родильных камней…?.

Рамлан

Это значит, что в Бине есть отделение называемое ?Рэхем?(?матка?) И там вырисовываются решимот будущей души. Эти решимот получают экран, который поднимается, то есть, вырастает до такого уровня, когда называется, что он закончил всю подготовку для келим, искр и светов. И тогда парцуф, который вырос из этих решимот за счёт экрана, проходит процесс ?переворачивания?, и затем на него начинают воздействовать системы Бины, называемые ?бедра?, ?поясница?– силы, все вместе называемые ?родовыми схватками?. И эти силы выталкивают зародыш из Бины (мы потом будем учить, что это выталкивание происходит за счёт увеличения света) И он рождается.

Теперь понятен ответ на вопрос: И когда готов он уже к тому, чтобы родиться, то кто выталкивает новорождённого вниз и заставляет его выйти?. – Бина воздействует на него и заставляет его выйти наружу, после того, как он вырос.

И вопрос этот понятен из пасука: ?Сказал он (Фараон) : когда будете помогать рожать еврейкам, не спускайте глаз с родильных камней, если сын – умертвите его, а если дочь – пусть живёт.?В этом пасуке говорится о времени пребывания евреев в Египте. Когда Фараон вызвал к себе двух женщин, которые помогали при родах, и приказал им умерщвлять каждого рождающегося еврейского мальчика. На что те возразили, что еврейки рожают без их помощи, и когда они приходят, то ребёнок уже родился. Это означает, что есть в женщине аппарат, который сам, не нуждаясь в помощи снаружи, выталкивает новорождённого наружу.

И сказали мудрецы, – почему эти женщины так ответили Фараону? И мудрецы объясняют это, что у женщины во время родов твердеют бедра и остывают, как камни. Т.е. что Женщина сама прикладывает силу, которая выводит новорождённого наружу. И это то, про что сказано: ?не спускайте глаз с родильных камней…?

Ари

3) И причина этого охлаждения1 будет объяснено с тем что написано прежде, как Мохин Зеир Анпина приходят и одеваются внутри келим дэ-НэХ?И дэ-Твуна, однако нет в них ни каких светов, а только эти Мохин дэ-З?А. И нет там светов Твуны вообще.

Рамлан

И суть этого охлаждения.... Мы говорили, что зародыш рождается за счёт того, что система, которая прежде удерживала его внутри себя, теперь меняется так, что начинает действовать на него иначе – заставляя его выйти из неё наружу. И это действие системы, когда она выталкивает наружу зародыша – называется ?охлаждение?. И суть этого охлаждения в том, что света ?Мохин?де-З?А тогда, когда он должен родиться, приходят и одеваются внутрь самих келим НэХ?И де-Твуна.

т.е. не то, что у З?А есть свои келим и своя собственная система – а с самого начала он находится обёрнутым в келим де-Твуна, в НэХ?И де-Твуна, которые спускаются к нему и удерживают в себе его решимот. В самих же келим де-Твуна однако нет никаких светов, кроме этих светов Зеир Анпина, и совершенно нет там светов самой Твуны. Потеря светов называется ?охлаждением?.

Бааль Сулам

3) Нет в них ни каких светов, а только эти Мохин дэ-З?А, и нет там светов Твуны вообще: соответственно, пока ещё в них есть со стороны светов дэ-Твуна, келим её НэХ?И, не достойны облачения в Зеир Анпине, но что необходимо уменьшиться в трёх ступенях ЦеЛеМа,2 пока не будут скорректированы на уровень Катнут Зеир Анпина, тогда как считается что нет в них ещё от светов дэ-Твуна ничего, а только эти Мохин дэ-З?А только,3 как написано об этом прежде.

Рамлан

1. Это он говорит об ?охлаждении?: приходит время и зародыш вырастает (?временем?называется определённое ?состояние?), то есть, когда он вырастает до НаРаНХа?Й де-Нефеш, и тогда внутри Бины, внутри НэХ?И де-Бина, называемой ?Рэхем?, скапливаются большие света. Что значит ?большие света?? Есть там и её собственные света, и света зародыша – когда оба эти вида светов присутствуют вместе, это называются ?очень много света?. И это состояние, когда есть очень много света, вызывает то, что Бина (Твуна) уменьшает свои собственные света, прекращает их.

Прекращение света, который Бина проводит в своё НэХ?И, влечёт за собой состояние, называемое ?охлаждение?и ?сморщивание?, ?сжатие?. И тем что она ?замораживает?свои света, перекрывает их, этим она так воздействует на зародыш, что это называется, что она ?выталкивает его из себя наружу?. Потому что он чувствует, что не может больше там оставаться. И тогда он выпадает из неё – силой выводится оттуда.

2. Поскольку из-за того, что есть в келим де-Твуна свои собственные света, поэтому её НэХ?И не годятся для того, чтобы одеться внутрь Зеир Анпина, а должны уменьшиться на 3 ступени ?Целем?(?образа?), пока не будут подходить для ступени ?Катнут?Зеир Анпина. И тогда и получается, что не остаётся в них ничего от света самой Твуны, а только света З?А.

  • Читать дальше
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • ...

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: