Любые стереотипы изменяются с трудом, особенно те, которые повсеместно и всеми признаются в качестве единственно возможной нормы. На безальтернативной основе изменение любого стереотипа просто невозможно. Любой стереотип - это разновидность подсознательного автоматизма, призванного "разгрузить" сознание для более успешного реагирования на текущую ситуацию. Однажды сформировавшись и закрепившись "на подкорке", всю оставшуюся жизнь человека стереотип "не мозолит глаза" сознанию, но управляет человеком жестко и незаметно. К 50 годам автор осознал, что всю жизнь пребывал во власти земного стереотипа "трехмерности". Сегодня автор сравнивает этот стереотип со всеобщим инвалидизирующим с детства заболеванием. В данной книге описан способ избавления от этого "заболевания". Книга адресована широкому кругу читателей, но, в первую очередь, работникам школьных и дошкольных образовательных учреждений и родителям, чьи дети подобные учреждения посещают.
Моим предкам от начала и до настоящего времени и персонально моим родителям Нелле Григорьевне и Ивану Ивановичу Базановым
П О С В Я Щ А Ю
И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах
От Матфея святое благовествование (гл.16, ст.19)
Духом блаженны нищие
Спаситель (Из «Христианских Ересей»)
Наш Дом – Земля, поверхность,
Но остры
На сей поверхности порой сюжеты
Эль Взоров
Вы, кто бродит еще впотьмах,
Мою принимайте Веру!
Она Вас возвысит в делах и в мечтах,
Истинная! Верная!
Эль Взоров
Плоть «рожи корчит» и гримасничает во грехе привычном,
но уже и обретает лице свое истинное, ибо вопиет и взывает
из грязи своей к Духу: Снизыди и Веди!!!
(Предвступление)
Шар Земной
Под тобой
Хочет разорваться!
Слышишь вновь
Стоны вдов –
Голову склони…
Виноват
Ли солдат –
В этом разобраться
Сможешь ты,
Коль чисты
Помыслы твои.
Ты бойся лжи в самом себе –
Не будут литься слезы вдовьи.
Ты бойся лжи в самом себе
И за любовь плати любовью
Сергей Приходько, Эль Взоров
Очень трудно идет у меня работа над этими «набросками». То, что об этом надо говорить «во весь голос» и «на всех перекрестках», осозналось давно. Но… Почему я?.. Все оттягивал и оттягивал, озираясь по сторонам и прислушиваясь: м.б. найдется другой «доброволец» из когорты умалишенных? Что-то не нашелся. Уже и водолейские проявления прут из всех щелей. Но главной и ожидаемой мной манифестации «Воскресения» все нет и нет. Я все больше и больше погружался в «грязь мира», пока грехи плоти не возопили: «Все! Баста! Или – или!» Это о том, что или я, наконец, сяду за «писанину», или мне конец. Ох, как я ненавижу эту рыбью вонючую отрыжку «или-или». Куда как комфортнее я себя чувствую в объятиях уютного водолейского «и-и». Но… вместо комфорта нарастали внутренние беспокойство, тревога и раздражительность. Я удвоил свой личный рекорд по пребываниям в «доме спасения для алкашей». При этом к «родной милиции» у меня никаких претензий нет – ребята на самом деле несколько раз спасали меня в буквальном смысле от «смерти от переохлаждения». Жизнь продолжала катиться «под откос». Пока однажды я со всей решительностью не сказал сам себе: «Хватит бегать от бесов и демонов! Пора повстречаться со своим Драконом лицом к лицу! Авось, не так страшен черт, как его «малютка»! Ха-ха!…» И… начал стучать по клавишам.
Что же меня так долго пугало и держало в смертном страхе перед этим небольшим «фрагментом личной биографии»? Попробую объяснить для интересующихся такими пустяками. Дело в том, что издать этот «шедевр», даже если мне все-таки удастся его завершить, я не смогу «за свой счет», как это сделал после написания первого «шедевра». Мне сейчас перестали давать взаймы даже на пузырь, а о таких суммах я вообще помалкиваю. Единственный приемлемый для меня вариант «обнародования» этого образца «со-творчества» – это разместить его на моем интернет-сайте (благо три месяца его «жизни» наперед пока оплачено). А там… Там его ожидает почетное 13-е место. Кто-то скажет: Ну, и что из того? Мне известны некоторые смельчаки и даже любители этого числа. Так же, как и известно по слухам до меня доходившим, что в некоторых странах это число вообще «выведено» за рамки общественной жизни. Что же лично до меня, то я этой «чертовой дюжины» панически боюсь. Здесь я склонен полностью доверять авторитету Авессалома Подводного, который так характеризует ее в своей «Каббале чисел» (привожу данный отрывок полностью):
«13 ТРИНАДЦАТЬ – профанация, чистка, нигилизм, черт, черный учитель.
КОММЕНТАРИЙ. Установить истинную гармонию в плотном плане на уровне дюжины не удается. Тринадцать (=12+1) символизирует невысветленные дюжиной стороны плотной материальности четвертого уровня и процесс их акцентирования – черное учительство.
Один из основных приемов чистки, которую символизирует тринадцать, это профанация гармоничных влияний тонкого плана, в частности, идеалов и неземной чистоты дюжины. При этом обнажаются все скрытые в ней противоречия и выходит наружу не явный дотоле скептицизм, рационализируясь в нигилистической позиции, смысл которой: тонкого плана нет, а то, что приписывается его влиянию – иллюзорно и вполне объяснимо внутренними законами данного (плотного) плана. Крайняя степень этого нигилизма – отрицание эволюции (т.е. процесса высветления, утончения всех планов) или даже утверждение инволюционного, уплотняющего материю, направления развития.