— Это точно. У нас любят то критиковать, то восхвалять одних и тех же людей и события- мимоходом я вспомнил очередную телевизионную передачу про Сталина.

— Тогда получается, что слушатель, который лично не имеет знания и опыта в этой теме, становится заложником той информации, которую ему рассказывает сказочник или историк? — Богомир явно гнул в сторону того, что сказки и истории одинаково придумываются.

— А вот и не верно- как будто прочитав мои мысли, ответил Богомир- в нашем мире сказания это быль, а история- набор придумок на реальные события.

— Как это? Получается у вас сказки про Кащея, Колобка и Буратино-всё правда?

— Конечно. Всё это происходило в свои времена. Только одни сказания просто пересказывают события, как например с кащеями, а другие имеют более тонкие поучительные примеры, не привязанные к определенным личностям и дате.

— А пример можно?

— Конечно. Далеко ходить не будем, а возьмем сказку про тебя.

— Про меня??? Вы, что её только что придумали?

— Все сказки создаются сами, так как это констатация факта во времени. Раз ты находишься в Яви, то ты тоже являешься констатацией этого факта, а поэтому имеешь свою сказку, или, как тебе привычней слышать — свою историю.

— Логично. Тогда расскажите про меня сказку.

— Ты её уже слышал много раз, только вряд ли понял. Сказка эта называется «Красная Шапочка и Серый Волк», на что я тебе намекнул.

— А я думал, что это простая метафора…

— Люди с которыми ты здесь встречаешься просто так ни чего не говорят. Только ты эту информацию не понимаешь. Это не удивительно, так как ты в детстве мог слышать сказки, но не научился понимать их основного смысла. Тебе был интересен проявленный сюжет, а это лишь приманка внимания, а не суть сказки.

— Тогда какая же её суть?

— Смысл любой сказки- это распознания знаний Нави и Први за мишурой проявленного сюжета.

— Интересно, что же такого скрытого в сказке про волка?

— Напомни мне вкратце сюжет её сюжет- мы вышли на солнечную полянку и Богомир предложил присесть прямо на траву.

— Внучка пошла покормить бабушку и встретила волка, который исхитрился и съел их обеих. Но охотники его поймали и, разрезав волку брюхо, освободили бедных родственников.

— Выходит, что вся история крутится вокруг процесса питания на разных уровнях пищевой пирамиды- Богомир сорвал земляничку и съел её.

— Получается, что так. Хотя мне казалось, что эта сказка о воздаянии по заслугам обманщику и спасению не винных.

— Это логично. Примерно также как воздаяние мне за съеденную ягодку.

— Тогда при чем здесь смысл в питании?

— При том, что процесс принятия пищи нужен для продолжения собственной жизни. А в чем смысл жизни?

— В развитии- такое объяснение сказки я не совсем понимал.

— Правильно. Ты слышал о живатмах? Расскажи, что знаешь- спросил Богомир и съел ещё одну ягодку.

— Бог проявляется в Яви скоплением своих элементарных частиц, которые называются живатмами. Собираясь друг с другом, они создают материю. Каждая из живатм проходит эволюцию в комплексах от простого проявления как минерал, потом становится живым цветком. Усложняясь получается животное, а потом человек и далее в не известные мне формы развития. В такой эволюции, каждая живатма стремится получить опыт и достичь в развитии Бога. Примерно так.

— Хорошо. Выходит всё вокруг есть набор живатм, которые просто находятся на разном эволюционном уровне?

— Получается так.

— Тогда, в процессе питания одни живатмы просто переходят из одного комплекса в другой. Весь вопрос куда поедаемые живатмы попадают: в более развитое общество или наоборот, в примитивное. И это как раз очень важно для них. Каким путем будет развиваться структура, которая попала в новые условия.

— Похоже как если бы я или целая страна моих современников сразу попала на вашу планету с более прогрессивным уровнем развитием или на какую-нибудь другую, где везде примитивное рабовладение — такой пример мне был больше понятен.

— Похоже, только в сообществе живатм существует иерархия от самой начальной фазы эволюции до главной Живы, которая является самой развитой и управляющей всем остальным прицепом. Попав в новое условие от поедания, большинство живатм «перевариваются», а точнее сказать переходят в новую структуру, хотя некоторым такая учесть не суждена и они выводятся. Наблюдая за законами природы, мы можем увидеть, что только более эволюционно развитый организм может поедать относительно примитивную по развитию структуру. В этом случае поедаемым живатмам предоставляется возможность попасть на более сложный уровень, минуя долгий путь физических перерождений.