2) Ты переходишь в «хорошую» часть города

3) Люди реагируют на тебя, как на друга

4) Твой собственный опыт и предчувствия наполняются приятным

5) Ты привыкаешь хорошо относиться в том числе и к себе самому

6) Впоследствии ты пожинаешь добрые плоды у твоей судьбы

В случае ДЧС-, всё происходит ровно наоборот:

1) От плохого поведения место, где ты находишься, становится хуже

2) Ты переходишь в «плохую» часть города

3) Люди реагируют на тебя, как на врага

4) Твой опыт и предчувствия становятся неприятными

5) Ты привыкаешь плохо относиться к себе самому

6) Ты пожинаешь злые плоды у своей судьбы

Поэтому

+ Если я буду делать хорошее, со мной произойдет хорошее.

– Если я буду делать плохое, со мной произойдет плохое.

) Я постараюсь каждый момент времени делать ДЧС+ и избегать ДЧС– для моего собственного блага.

Надеюсь, этот смайлик изменит твою жизнь.

«Но какое-то насилие же нужно проявлять в жизни. Общества без насилия не построишь, детей без насилия не научишь. Нет, конечно, не следует быть чрезмерно жестоким, во всём должен быть баланс. Есть \слишком много насилия\, есть \слишком мало насилия\, а есть \идеальный уровень\».

Мы можем наблюдать, что с каждым новым поколением условия жизни становятся мягче, и в среднем дети становятся добрее родителей и менее суровы в воспитании своих собственных детей. Однако, наверное, каждое поколение говорит одни и те же слова про «баланс», просто у одного поколения насилия при этом много, у следующего – чуть меньше.

У меня нет ответа на вопрос «как строить общество и воспитывать детей без насилия», хотя, по словам Милтона Эриксона, он наказывал свою дочь лишь однажды за всю ее жизнь (вроде, поставил в угол).

Я нарисовал таблицу «приемлемого уровня насилия для разных поколений».

Согласно ей, наиболее жестокими были наши предки, потому что мир вокруг был страшен и неизменен – и чем больнее они это сообщали детям, тем в большей безопасности дети оказывались.

Однако, скорее всего, твои родители были к тебе уже не такими суровыми, какими были твои дедушки и бабушки по отношению к ним; а ты будешь ещё мягче со своими детьми и людьми вокруг. И встаёт вопрос: а этот «необходимый уровень насилия» – так уж он необходим?

Может, если насилие делает нам хуже (даже необходимое, даже «рекомендованное»), то нам стоит попробовать не находиться на своём месте этой цепочки «меня били, и я бью, но уже с любовью», а попросту её прекратить, для своего собственного блага?

В общем, у нас есть три категории:

1) Мир, где насилие принято как норма

2) Мир, где насилие считают неизбежным злом

3) Мир, где насилие отвергнуто

Я предложил идею о том, что мир рано или поздно отвергнет насилие и что, вероятно, жить в этот момент будет приятнее, чем во все предыдущие. Соответственно, мир, где насилие принято как норма, является (по моему предположению) наиболее страшным и дискомфортным. А все промежуточные состояния тем более приятные, чем менее приемлемым является насилие в этот период.

Давай же теперь нарисуем такие же схемы для всех возможных поступков, чтобы понимать, в какой мир мы с тобой идём, как только предпринимаем разные действия. Это поможет нам увидеть, что в данной схеме всегда приемлемы исключения – ровно настолько, насколько ты готов переживать их последствия.

Приношу свои извинения за назидательный тон – просто эту часть я пишу лично для себя самого.

Если карма и перерождения существуют, то причина ВСЕХ твоих несчастий заключается в том, что когда-то ты поступал похожим образом. Если карма существует, то причина всех твоих будущих проблем будет заключаться в том, что ты совершаешь дурные поступки в настоящем.

Соответственно, чтобы не накликать новых несчастий, тебе следует отринуть в себе всякую привычку к Действиям— и впоследствии совершать только Действия+.

Не помню, упоминал ли я раньше, но я получил травму спинного мозга и с тех пор я частично парализован. Так вот – все неприятности, пережитые мной из-за моей травмы, втрое менее суровы, чем унижения, которые я пережил в армии. И единственное, что помогло мне усмирить мою мстительность – это вера в карму.