Шрифт:
Семь главных энергетических центров расположены на эфирных уровнях нашего существа вдоль позвоночного столба: у основания позвоночника, на полпути между этим основанием и пупком, на уровне пупка, сердца, горла, лба и макушки головы [2] . У каждого из нас через наши семь чакр течет энергия, независимо от того, осознаем мы это или нет.
Энергия чакры основания позвоночника позволяет нам осуществлять связь с землей и природой, быть рациональными и практичными, когда мы овладеваем каждодневным, физическим уровнем существования. Вместе с чакрой седалища души она управляет нашей сексуальностью. Через чакру седалища души мы также воспринимаем свои внутренние реакции и предчувствия и даем свободу своей душе, чтобы она могла выполнить свое жизненное предназначение. Через чакру солнечного сплетения, наш центр спокойствия, мы выражаем свои эмоции и желания и управляем ими.
2
Здесь показано расположение семи главных энергетических центров. В действительности в теле всего 144 энергетических центра.
Наш сердечный центр вдохновляет нас состраданием и щедростью на проявление действенной любви. Через горловой центр мы получаем доступ к громадной мощи воли и изреченного слова, чтобы творить изменения в себе и в мире. Наш центр «третий глаз» позволяет нам концентрироваться, ясно видеть ситуацию и подключаться к высшей истине. А с помощью чакры венца (макушка головы. – Ред.) мы пользуемся нашим интеллектом, получаем внезапные вспышки озарения и переживаем просветление.
Чакры – это точки соприкосновения с теми измерениями нашего существа, которые находятся за пределами физического, и все же они согласуются с физическим. Это, так сказать, координаты Духа внутри наших собственных тел.
Идея о том, что духовный мир отражается, как в зеркале, в материальном мире и в нашем физическом теле, достаточно древняя. «Каков атом, такова и Вселенная», – сказано в Упанишадах. «В очищенном просяном зернышке можно обнаружить целую Вселенную… В зрачке глаза – бескрайние небеса», – пишет суфийский поэт Махмуд Шабестари. А знаменитая аксиома герметиков гласит: «Каково великое, таково и малое; как вверху, так и внизу». Другими словами, Дух неизгладимо запечатлен в самой ткани нашего существа.
Что осталось позади нас и что ждет нас впереди – мелочи по сравнению с тем, что находится внутри нас.
– РАЛЬФ УОЛДО ЭМЕРСОНВо всем мире мудрецы и целители утверждают, что в результате нашего внутреннего созвучия с Божественным началом, способность исцелять, в конечном счете, исходит из нас самих. Например, провидец и целитель ХХ столетия Эдгар Кейси учил, что любое исцеление происходит от «настройки каждого атома тела, каждого рефлекса нашего мозга на осознание Божественного», которое пребывает внутри каждого атома и клетки тела. Он также говорил, что истинное исцеление происходит только тогда, когда наступает пробуждение духовного Я.
Семь энергетических центров нашего тела являются вратами к этому духовному Я. Когда мы понимаем, как действуют эти центры, мы можем работать с ними, чтобы вернуть наше тело, разум и эмоции в равновесие с нашей истинной природой.
Колеса жизни
Слово чакра на санскрите означает «колесо» или «диск». Каждая чакра символически изображается в виде цветка лотоса с разным количеством лепестков. Чем больше лепестков у чакры, тем выше частота ее колебаний. Древние мудрецы учили, что первичная духовная жизненная сила (известная как кундалини) заключена внутри чакры, расположенной у основания позвоночника.
Эту мощную скрытую энергию мы можем высвободить в актах любви, служения жизни, медитации и молитвы. Когда кундалини поднимается вверх вдоль позвоночника, она на своем пути активирует каждую чакру, заставляя «колесо» вращаться, а «лотос» расцветать.
Седьмой энергетический центр, чакра венца, называется тысячелепестковым лотосом. Когда этот центр полностью раскрыт, мы достигаем того, что буддисты называют просветлением. Статуи и танки (буддийские иконы – Ред.) изображают Будд, которые достигли этой стадии: их фигуры окружены огненной аурой, а от макушки головы исходят пламенные протуберанцы. Христианские художники изображают подобное состояние в виде золотых нимбов, окружающих головы святых.
Когда любой энергетический центр «вращается», он излучает свою собственную особую частоту и цвет, который соответствует одному из семи световых лучей радуги. Однако если бы мы могли видеть себя на духовных уровнях, мы бы заметили, что свет, излучаемый каждой чакрой, меняет свою интенсивность и чистоту в зависимости от того, сбалансирован ли поток энергии, протекающей через энергетический канал наших чакр, или его движение заблокировано. Более сильное и чистое излучение указывает на мощный и сбалансированный поток энергии. Более слабый и тусклый свет означает, что поток энергии в данной чакре заблокирован.
При блокаде энергетического центра мы можем испытывать усталость, проблемы со здоровьем, эмоциональную неуравновешенность и сонливость. Если энергия протекает свободно, мы ощущаем себя энергичными, способными к творчеству и спокойными.
Наука о потоке энергии
Вся жизнь – это энергия. И самого Бога мистики определяли как свет, как энергию и как поток этого света и энергии [3] . В первом послании Иоанна в Новом Завете утверждается, что «Бог есть свет». «В каждом атоме, – говорил Шабестари, – заключен пылающий свет тысячи солнц». И в Дао Дэ Цзин китайский мудрец Лао-цзы учит: «Нечто, таинственно возникшее, рожденное прежде неба и земли… Вечно сущее и пребывающее в вечном движении… Я не знаю его имени. Назову его Дао. Не подобрав лучшего слова, я назову его великим. Это великое является текучим. Его текучесть безгранична. Отдалившись от истока, оно возвращается» [4] .
3
Некоторые традиции называют эту энергию «ци» или «праной».
4
Лао-цзы. Дао Дэ Цзин, 25-й чжан (здесь и далее цитаты из Дао Дэ Цзин даются в переводе Ян Хин Шуна. В кн: Древнекитайская философия в 2-х тт., т.1. М.: 1972. – Ред.).